21 Απρ 2014

"ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΠΡΩΤΗ"


Θάνατος πρώτος, Ανάστασις δεύτερη!
Ποιοί είναι οι δεσμώτες και ποιοί οι ελεύθεροι;
Θάνατος δεύτερος, Ανάστασις πρώτη!
Ποιοί επιλέγουν το φως, και ποιοί επιλέγουν τα 


20 Απρ 2014

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ - ΧΡΙCTOC ANECTH!



ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ - ΧΡΙCTOC ANECTH!

16 Απρ 2014

"ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ ΚΑΛΟΓΕΡΟΣ: Η ΕΛΛΑΔΑ ΔΕΝ ΘΑ ΚΟΙΜΑΤΑΙ ΓΙΑ ΠΟΛΥ ΑΚΟΜΑ .."




ΤΕΣΣΕΡΕΙΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΕΣ, ΣΗΜΕΡΑ ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ, ΠΡΩΙ ΤΗΣ ΔΕΚΑΤΗΣ ΤΕΤΑΡΤΗΣ ΤΟΥ ΑΠΡΙΛΙΟΥ, ΚΑΤΑ ΤΗ ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΤΟΥΣ ΣΕ ΜΟΝΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ, ΣΥΝΑΝΤΗΣΑΝ ΕΝΑΝ ΚΑΛΟΓΕΡΟ ΠΟΥ ΠΕΡΠΑΤΟΥΣΕ ΜΕ ΑΡΓΟ ΒΗΜΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΑΝ ΚΑΙ ΕΚΕΙΝΟΙ ...
"ΕΥΛΟΓΗΣΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ", ΕΙΠΑΝ ΜΕ ΜΙΑ ΦΩΝΗ ...
"ΤΗΝ ΕΥΧΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΝΑ ΕΧΕΤΕ", ΑΠΑΝΤΗΣΕ  ...
Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΗΤΑΝ ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΩΣ ΑΝΑΛΟΓΗ ΤΟΥ ΜΙΚΡΟΥ ΤΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ...
ΚΡΥΣΤΑΛΙΝΗ ΚΑΙ ΜΠΑΣΑ ΕΔΙΝΕ ΤΗΝ ΕΝΤΥΠΩΣΗ ΟΤΙ ΜΙΛΟΥΣΕ ΕΧΟΝΤΑΣ ΜΕΓΑΛΟ ΒΑΘΟΣ ΜΕΣΑ ΤΟΥ ...
ΟΙ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΕΣ ΤΟΝ ΡΩΤΗΣΑΝ ΠΩΣ ΘΑ ΕΦΤΑΝΑΝ ΣΤΟΝ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟ ΤΟΥΣ ...
Ο ΚΑΛΟΓΕΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΤΟΠΙΣΕ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΒΑΔΙΣΕ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ ΑΡΚΕΤΗ ΩΡΑ ...
ΟΙ ΠΕΡΙΗΓΗΤΕΣ ΑΡΧΙΣΑΝ ΤΙΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ, ΩΣΠΟΥ ΚΑΠΟΙΟΣ ΖΗΤΗΣΕ ΤΗ ΓΝΩΜΗ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΤΕΚΤΕΝΟΜΕΝΑ ΚΑΙ ΤΟ ΡΟΛΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ, ΟΠΩΣ ΟΜΩΣ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΑΥΤΟΣ ΣΤΙΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ...
ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕ ΜΙΑ ΑΝΕΥ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΤΟΥ ΚΑΛΟΓΕΡΟΥ ΠΟΥ ΕΠΗΡΕΑΣΕ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΕΣ ...

"Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΚΟΙΜΑΤΑΙ ΓΙΑ ΠΟΛΥ ΑΚΟΜΑ ...
ΕΧΕΙ ΕΝΑΝ ΥΠΝΟ ΒΑΘΥ, ΑΛΛΑ ΘΑ ΞΥΠΝΗΣΕΙ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ..."
"ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΛΕΤΕ ΑΥΤΟ ΓΕΡΟΝΤΑ;"

"ΒΛΕΠΕΤΕ ΕΣΕΙΣ ΚΑΠΟΙΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ;
ΚΑΠΟΙΑ ΕΣΤΩ ΔΡΑΣΗ ΠΟΥ ΝΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΕΙ ΤΗΝ ΑΠΑΘΕΙΑ ΤΗΣ;
ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ Ο ΛΑΟΣ ΕΧΕΙ ΒΓΕΙ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΑΝΕΧΕΤΑΙ ΤΟΥΣ ΞΕΝΟΦΕΡΤΟΥΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΕΣ ...
ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΔΑΤΕ Ο ΛΑΟΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΙΔΙΟ;
ΜΗΠΩΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΛΟΓΟΥΣ ΝΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙ;
ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΙΤΙΕΣ ΝΑ ΦΩΝΑΞΕΙ;
ΑΝΟΙΞΕ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΓΙΑ ΛΙΓΟ, ΠΕΡΠΑΠΑΤΗΣΕ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΚΑΠΟΙΕΣ ΦΟΡΕΣ, ΑΛΛΑ ΕΠΕΣΕ ΠΑΛΙ ΣΕ ΛΗΘΑΡΓΟ ..."

'ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΑΔΙΚΟ ΓΕΡΟΝΤΑ, ΑΛΛΑ ΦΤΑΝΕΙ Η ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΗ;
ΜΗΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΚΕΦΤΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ;

"Ο ΛΟΓΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΚΑΙ ΛΕΓΕΤΑΙ ΧΡΙΣΤΟΣ"

"ΚΟΙΤΑΞΑΜΕ ΑΠΟΡΗΜΕΝΟΙ ΤΟΝ ΜΟΝΑΧΟ ...
ΘΕΛΕΙ ΔΗΛΑΔΗ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΤΣΙ;"

" Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟΣ ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ...
ΜΑΛΙΣΤΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΞΕΚΟΥΡΑΣΤΟΣ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΠΑΛΛΑΓΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΔΥΝΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΜΕΤΑΒΟΛΕΣ ΠΟΥ ΤΟΝ ΚΟΥΡΑΖΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΤΑΛΑΙΠΩΡΟΥΝ, ΓΙ ΑΥΤΟ ΣΥΝΤΟΜΑ ΘΑ ΗΣΥΧΑΣΕΙ ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΤΟΝ ΔΕΣΜΕΥΟΥΝ ..."

"ΔΗΛΑΔΗ ΓΕΡΟΝΤΑ ΔΕΝ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΠΙΑ;"

"ΘΑ ΑΠΑΛΛΑΓΕΙΤΕ ΑΠΟ ΤΑ ΔΑΝΕΙΑ, ΤΑ ΧΡΕΗ, ΤΟΥΣ ΦΟΡΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΖΩΗΣ ΠΟΥ ΣΑΣ ΦΘΕΙΡΕΙ ...
ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΘΑ ΣΑΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΟΥΝ ΚΑΙ ΓΡΗΓΟΡΑ ΘΑ ΗΣΥΧΑΣΕΤΕ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΚΟ, ΓΙΑΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΑΔΟΣΕΤΕ ΤΟ ΚΑΛΟ ...
ΕΙΣΤΕ ΤΑΜΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ..."

"ΜΕΓΑΛΕΣ ΚΟΥΒΕΝΤΕΣ ΓΕΡΟΝΤΑ ..."

"ΜΕΓΑΛΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΓΕΝΟΣ ΜΑΣ ...
ΤΟ ΛΕΕΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΣΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΔΟΣΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΟΥ  ΣΚΙΑΓΡΑΦΕΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ..."

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ, ΠΛΗΣΙΑΖΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΣΤΑΥΡΟΔΡΟΜΙ, ΜΑΣ ΕΥΧΗΘΗΚΕ ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΚΑΘΩΣ ΑΛΛΑΞΕ ΠΟΡΕΙΑ ΑΦΗΝΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΜΑΣ, ΑΚΟΥΣΕ ΠΙΣΩ ΤΟΥ ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙ ΕΡΩΤΗΣΗ:
"ΓΕΡΟΝΤΑ Η ΕΛΛΑΔΑ ΘΑ ΕΜΠΛΑΚΕΙ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ;"

"ΘΑ ΛΑΒΕΙΣ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΧΑΡΙΛΑΕ ΝΑ ΦΥΛΑΞΕΙΣ ΤΟ ΚΑΡΑΒΙ ΣΟΥ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ, ΑΛΛΑ ΜΟΝΟ ΘΑ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΤΗΡΕΙΣ ΓΙΑΤΙ ΓΡΗΓΟΡΑ ΘΑ ΚΑΝΟΥΝ ΠΙΣΩ ...
ΕΣΕΙΣ ΟΙ ΥΠΟΛΟΙΠΟΙ ΔΕΝ ΘΑ ΝΙΩΣΕΤΕ ΠΟΛΕΜΟ, ΜΟΝΟ ΕΛΛΕΙΨΕΙΣ ..."

ΜΑΣ ΑΦΗΣΕ ΔΙΨΑΣΜΕΝΟΥΣ, ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΕΝΟΥΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ 
ΕΚΣΤΑΣΙΑΣΜΕΝΟΥΣ ... 
ΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ ΤΟΥ ΗΤΑΝ ΠΟΛΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ, ΟΠΩΣ ΚΑΙ Η ΔΙΟΡΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΦΟΥ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΧΑΡΙΛΑΟΥ ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΘΗΚΕ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑΝ ΜΑΣ, ΟΠΩΣ ΚΑΙ Η ΙΔΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΣΑΝ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΙΚΟΥ ΝΑΥΤΙΚΟΥ !!!


14 Απρ 2014

Πόσο ζυγίζει η αμαρτία;



«Κορόιδευε ένας άθεος έναν ἱεροκήρυκα μια μέρα, λέγοντάς του:

—Μας μιλάτε κάθε τόσο για φορτίο αμαρτιών και τα παρόμοια. Πιστέψτε με, όμως, ότι προσωπικά δεν νοιώθω κανένα τέτοιο βάρος. Αλήθεια, πόσο ζυγίζει η αμαρτία;

Ο άνθρωπος του Θεού πολύ ψύχραιμα, απάντησε τότε:

—Δεν μου λέτε, αν βάλετε πάνω σ’ ένα νεκρό μια πέτρα εκατό κιλών, θα τη νοιώσει;

—Όχι, απάντησε απορημένος ο άθεος, γιατί είναι νεκρός.

—Το ίδιο συμβαίνει και με σας, κατέληξε ο ιεροκήρυκας. Έξω από τη Χάρι του Θεού ο άνθρωπος είναι “νεκρός στις παραβάσεις και τα παραπτώματα”(Ἐφ 2, 1). Γι’ αυτό δεν νοιώθετε το βάρος της αμαρτίας».

πηγή: www.pentapostagma.gr

12 Απρ 2014

Όπως κάθε χρόνο, οι αντίχριστοι επιτίθενται στον Χριστό.



Συνηθίσαμε κάθε χρόνο να ακούμε και κάτι καινούργιο από τους ξεφτιλισμένους και μίζερους αντίχριστους, που θέλουν να μας πείσουν ότι τα πάντα γύρω από τον Χριστό είναι μία απάτη.

Φέτος πιστοί στην παράδοσή τους, παρουσίασαν ένα κουρέλι με μισοσβησμένα  γράμματα, αγνώστου προελεύσεως, αγνώστου ηλικίας (ίσως και σχετικά σύγχρονο) και αγνώστου συγγραφέα, με   αμφισβητούμενη μετάφραση, με σκοπό να μας πείσουν ότι ο Χριστός είχε σύζυγο την Μαρία την Μαγδαληνή.

Μόνο και μόνο που το παρουσίασαν και πάλι πριν την Μεγάλη Εβδομάδα, δείχνει και αποδεικνύει την κακεντρέχια και την σκοπιμότητα και  της φετεινής καθιερωμένης πλεόν προσπάθειάς τους.

Ίσως όμως ο σκοπός τους να μην είναι μόνο να βρίσουν τον Χριστό.

Σας θυμίζω ότι θέλουν εδώ και χρόνια να μας πείσουν ότι ο Χριστός έχει απογόνους και κάποιοι από αυτούς ζουν στην εποχή μας και ένας από αυτούς θα πουν ότι έχει δικαίωμα να κυβερνήσει τον κόσμο.

Πρέπει να καταλάβουν όμως, ότι βρίζοντας τον Χριστό μας γεμίζουν δύναμη και γι αυτό τους ευχαριστούμε.

ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ

Λιακόπουλος Δημοσθένης


11 Απρ 2014

Γιατί λέμε την εβδομάδα πριν τη Μεγάλη, «βουβή» ή «κουφή»;



H έκτη και τελευταία εβδομάδα της Μεγ. Σαρακοστής ονομάζεται "Εβδομάδα των Βαϊων". Για έξι μέρες πριν το Σάββατο του Λαζάρου και την Κυριακή των Βαϊων η λατρεία της Εκκλησίας μας ωθεί ν' ακολουθήσουμε το Χριστό καθώς πρώτος αναγγέλει το θάνατο του φίλου Του και κατόπιν αρχίζει το ταξίδι Του στη Βηθανία και στην Ιερουσαλήμ.

Στο κέντρο της προσοχής είναι ο Λάζαρος - η αρρώστεια του, ο θάνατός του, ο θρήνος των συγγενών του και η αντίδραση του Χριστού σ' όλα αυτά.

Η τελευταία εβδομάδα δηλαδή περνάει με πνευματική περισυλλογή πάνω στην ερχόμενη συνάντηση του Χριστού με το θάνατο - πρώτα στο πρόσωπο του φίλου Του Λαζάρου, έπειτα στο θάνατο του ίδιου του Χριστού.

Πλησιάζει η "ώρα του Χριστού" για την οποία τόσο συχνά μιλούσε και προς αυτήν προσανατολιζόταν όλη η επίγεια διακονία Του.

Η ανάσταση του Λαζάρου έγινε για να βεβαιωθούμε για "Την κοινήν ανάστασιν". Είναι κάτι το συναρπαστικό να γιορτάζουμε κάθε μέρα για μια ολοκληρη εβδομάδα αυτή τη συνάντηση ανάμεσα στη ζωή και το θάνατο, που αργά αργά πλησιάζει, να γινόμαστε μέρος της, να νιώθουμε με όλο το είναι μας αυτό που υπονοεί ο Ιωάννης με τα λόγια του:"Ιησούς ως είδεν αυτήν κλαίουσαν και τους συνελθόντας... ενεβριμήσατο τω πνεύματι και ετάραξεν εαυτόν... και εδάκρυσεν" (Ιωάν. 11, 33-35).

Μέσα στη λειτουργική ορολογία, το Σάββατο του Λαζάρου και η Κυριακή των Βαϊων είναι η"έναρξη του Σταυρού". (Ι.Μ.Π).

Παρά ταύτα ο ευσεβής λαός μας αποκαλεί την εβδομάδα αυτή «κουφή» η «βουβή» με μοναδική δικαιολογία ότι την Εβδομάδα αυτή δεν τελούνται Ακολουθίες και ως εκ τούτου δεν σημαίνει ούτε η καμπάνα οπότε ούτε λέμε (Ακολουθία) ούτε ακούμε (Καμπάνα) αυτήν την Εβδομάδα.

Όμως η πραγματικότητα είναι άλλη.

Αρκεί μια ματιά στα Λειτουργικά βιβλία της Εκκλησίας μας για να μας πείσει ότι,όχι «βουβή» και «κουφή» δεν είναι αυτή η Εβδομάδα αλλά αντίθετα όπως είδαμε και πιο πάνω είναι πλήρης μηνυμάτων και Θεολογικών εννοιών γύρω από το Μυστήριο του θανάτου.

Παλαιότερα αυτό εκαλλιεργείτο και από τους ίδιους τους ιερείς σαν μια δικαιολογημένη ίσως!! προσπάθεια για λίγη ξεκούραση λίγο πρίν τον μεγάλο κόπο της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδος.

Το Τυπικό της Εκκλησίας μας, υπαγορεύει και αυτήν την Εβδομάδα τις Ακολουθίες που τελούνται καθ' όλη την Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Δηλ. Μεσονυκτικό Όρθρο, Ώρες και Εσπερινό το πρωί,το Μεγάλο Απόδειπνο το απόγευμα, την Προηγιασμένη Θ.Λειτουργία την Τετάρτη και την Παρασκευή καθώς και το Μικρό Απόδειπνο με τον κανόνα του Αγίου Λαζάρου την Παρασκευή το απόγευμα.

Η μοναδική Ακολουθία που απουσιάζει είναι η Ακολουθία των Χαιρετισμών της Παναγίας η οποία αποτελεί και την μοναδική χαρμόσυνη νότα στην πένθιμη περίοδο που διανύουμε.

Τό ότι δεν τελείται η χαρμόσυνη Ακολουθία των Χαιρετισμών την Εβδομάδα αυτή οδήγησε στην παρεξήγηση ; Ίσως!

Η τελευταία εβδομάδα της Σαρακοστής(αφού από την Κυριακή ξεκινά η Μεγάλη Εβδομάδα με την δική της νηστεία), είναι η τελική αποκάλυψη του νοήματος της Μεγάλης Σαρακοστής που είναι η μετάνοια, η νηστεία από την αμαρτία, η χαρμολύπη και η επαναβίωση του λατρευτικού στοιχείου της Εκκλησίας!

Ας φροντίσουμε να μην χάσουμε τα όσα έχει να μας προσφέρει και αυτήν την Εβδομάδα η Εκκλησία μας ξεφεύγοντας από επιπόλαιες και ανυπόστατες συμβουλές γύρω από την Λατρευτική μας ζωή.

Επίκαιρος και εύστοχος όπως πάντα ο λόγος του π.Μωυσέως του Αγιορείτου για τις Άγιες Αυτές και Μεγάλες Ημέρες. «Πάντα τη Μεγάλη Παρασκευή, να 'σαι μόνος σαν το Χριστό προσμένοντας το τελευταίο καρφί, το ξύδι, τη λόγχη. Τις ζαριές ν' ακούς ατάραχα στο μοίρασμα των υπαρχόντων σου, τις βλαστήμιες, τις προκλήσεις, την αδιαφορία. Πριν την Παρασκευή δεν έρχεται η Κυριακή, τότε λησμονάς τα μαρτύρια των δρόμων της Μεγάλης Παρασκευής της ζωής μας. Μην ξαφνιαστείς, μη φοβηθείς στ' απρόσμενο σουρούπωμα.

Οι μπόρες του ουρανού δε στερεύουν. Η ξαστεριά θα 'ρθεί το Σαββατόβραδο. Τότε λησμονάς τα μαρτύρια των δρόμων της μεγάλης Παρασκευής της ζωής μας».

(dogma)

Γιατί νηστεύουμε;



Η καθιέρωση της Μ. Τεσσαρακοστής ως περιόδου αυστηρής νηστείας και πνευματικής προπαρασκευής των πιστών πριν από το σταυραναστάσιμο Πάσχα οφείλεται αναμφίβολα στην ανάγκη των πρώτων χριστιανών να ακολουθήσουν το παράδειγμα του ίδιου του Ιησού Χριστού, ο οποίος πριν αρχίσει τη δημόσια δράση Του προετοιμάσθηκε στην έρημο και νήστευσε για σαράντα ημέρες για να αντιμετωπίσει τους πειρασμούς του διαβόλου (Ματθ. δ´ 11).

Γι' αυτόν τον λόγο οι Πατέρες της Εκκλησίας παρομοιάζουν την περίοδο της Μ. Τεσσαρακοστής ως πνευματική έρημο, κατά τη διάρκεια της οποίας ο πιστός, ακολουθώντας το παράδειγμα του Κυρίου μας, οφείλει να τηρήσει αυστηρή νηστεία, λατρεύοντας ταυτόχρονα αδιάλειπτα τον Τριαδικό Θεό σε πνεύμα πλήρους ταπείνωσης.

Ως περίοδος νηστείας θα πρέπει να είχε καθιερωθεί από τους πρώτους χριστιανικούς χρόνους, με διαφορές στις κατά τόπους εκκλησίες, αναλόγως των τοπικών εθίμων. Για πρώτη φορά αναφέρεται στην Α΄ Οικουμενική Σύνοδο (325), ενώ σε κανόνες μεταγενέστερων τοπικών συνόδων καταφαίνεται και η αυστηρότητα της νηστείας.

Κατά τη διάρκειά της οι πιστοί απέχουν από τροφές εξ αίματος (κρέας-ψάρι), ζωικής προέλευσης (γαλακτοκομικά προϊόντα-αυγά) και από την πόση οίνου. Εξαίρεση αποτελούν η ημέρα του Ευαγγελισμού στις 25 Μαρτίου και η Κυριακή των Βαΐων κατά τις οποίες επιτρέπεται η βρώση ψαριών. Κάθε Τετάρτη και Παρασκευή απέχουμε και από το λάδι.

Όλες οι Κυριακές των Νηστειών είναι αφιερωμένες σε μεγάλες εορτές της Ορθοδοξίας. Έτσι, η Α΄ Κυριακή των νηστειών, είναι η Κυριακή της Ορθοδοξίας κατά την οποία εορτάζεται η αναστήλωση των εικόνων (843).

Η Β΄ Κυριακή των νηστειών είναι αφιερωμένη στην μνήμη του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης.

Η Γ΄ Κυριακή των νηστειών ονομάζεται Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως. Η προσκύνηση του Τίμιου Σταυρού προβάλλεται ως μέσο για την ενδυνάμωση των πιστών.

Η Δ΄ Κυριακή των νηστειών είναι ημέρα αφιερωμένη στη μνήμη του Αγίου Ιωάννη της «Κλίμακος», του περίφημου έργου που οι πιστοί οφείλουν να έχουν για βοήθημα στην ανοδική τους πορεία προς τον Ουρανό, με πνευματική άσκηση.

Η Ε΄ Κυριακή των νηστειών, είναι αφιερωμένη στην μνήμη της Οσίας Μαρίας της Αιγύπτιας, η οποία μετά από 30 χρόνια έκλυτου βίου, βαπτίσθηκε χριστιανή και ασκήτεψε.

Το Σάββατο πριν τη Μεγάλη Εβδομάδα είναι του Λαζάρου σε ανάμνηση του θαύματος της Ανάστασης του Λαζάρου από τον Χριστό. Τελευταία Κυριακή της Μεγάλης Σαρακοστής, είναι η Κυριακή των Βαΐων, αφιερωμένη στην θριαμβευτική είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα και της θριαμβευτικής υποδοχής που του επεφύλαξε ο λαός ραίνοντας τον με βάγια.

(dogma)