7 Απρ 2014

''Ο ΧΑΛΑΣΜΟΣ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΑΠΟ ΕΝΑ ΤΥΦΛΟ ΚΑΙ ΕΝΑ ΚΑΣΙΔΙΑΡΗ''!!!!ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ!!!!«Τυφλός» Σαμαράς; και «Κασιδιάρης» ο ΗΛΙΑΣ Κασιδιάρης;!!!


«Ο χαλασμός θα γίνει από τυφλό και κασιδιάρη»!!!... (Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός)

Δρ. Ησαΐας Κωνσταντινίδης

Είπε ο προφήτης Άγιος της Ελληνορθοδοξίας, ο Πατροκοσμάς ο Αιτωλός, ο νεομάρτυρας έθνους και πίστης, τον 18ο αιώνα: «Ο χαλασμός θα γίνει από τυφλό και κασιδιάρη»! Μία από τις σημαντικότερες, πλην όμως και από τις πιο δυσερμήνευτες προφητείες του... Διότι ουκ ολίγοι προσπάθησαν να εξηγήσουν τι άραγε να εννοεί ο Άγιος Κοσμάς με τα παραπάνω αινιγματικά και προορατικά λόγια, κανείς όμως δεν κατόρθωσε να δηλώσει κάτοχος της 100% αλήθειας (και πώς άλλωστε;).
Συγκεκριμένα, για το ως άνω χωρίο εκ των προφητειών του Αγίου Κοσμά, έχει ειπωθεί ότι με τα λόγια ετούτα εννοούσε τον ίδιο τον Αντίχριστο! Ο οποίος (υποτίθεται ότι) θα είναι τυφλός και κασιδιάρης. Κάποιοι είπαν ότι ο Αντίχριστος ήταν π.χ. ο «σημαδεμένος» επί του κρανίου του, Μιχαήλ Γκορμπατσόφ, ο πρώτος και τελευταίος πρόεδρος της ΕΣΣΔ, ο οποίος είναι ο βασικός υπαίτιος της πτώσης του κομμουνιστικού μπλοκ και της απόλυτης δυστυχίας εκατοντάδων εκατομμυρίων ανθρώπινων ψυχών... Πράγματι, η αναστάτωση που προξένησε αυτός ο προδότης του έθνους και του λαού του υπήρξε μεγάλη.
Άλλοι πάλι, πιο πρόσφατα, ισχυρίστηκαν ότι με τα παράξενα εκείνα λόγια ο Άγιος «φωτογράφιζε» τον σημερινό παντοδύναμο πρόεδρο της Ρωσίας, τον Βλαντίμιρ Πούτιν! Όπως και ο Γκορμπατσόφ, έτσι και ο Πούτιν είναι όντως «κασιδιάρης», δηλ. φαλακρός. Είναι όμως «τυφλός»; Αναμφίβολα όχι! Ή ο Άγιος υπονοούσε κάτι άλλο, βαθύτερα συμβολικό, με τον όρο αυτό; Άλλωστε δεν είναι λίγοι και εκείνοι που πιστεύουν ότι με τα παραπάνω συγκλονιστικά όντως λόγια του ο Πατροκοσμάς εννοούσε όχι ένα, αλλά δύο πρόσωπα: έναν «τυφλό» και έναν άλλο, διαφορετικό του πρώτου, «κασιδιάρη»...
Πρέπει πάντως εδώ οπωσδήποτε να διευκρινίσουμε ότι «κασιδιάρης», σύμφωνα με την ελληνική ερμηνεία των λέξεων, δεν είναι απλώς ο φαλακρός. Είναι ακριβέστερα εκείνος, του οποίου η φαλάκρα προήλθε όχι από φυσική απώλεια των μαλλιών του, αλλά από κάποια κολλητική ασθένεια-μόλυνση! Όπως θα έλεγε ο λαός μας: το «σίχαμα», ο «βρωμερός»!... Έννοιες που ανέκαθεν προκαλούσαν στον απλό λαό τα πλέον απεχθή αισθήματα. Γι’ αυτό ίσως και ο Πατροκοσμάς προσέδωσε αυτόν τον ορισμό στον υπεύθυνο της καταστροφής μας, για να γίνουν τα λεγόμενά του ακόμη πιο δυνατά και να ακουστούν στα πέραντα του τότε (και όχι μόνο) ελληνικού κόσμου...
Ιδού τώρα μία άκρως ενδιαφέρουσα ερμηνεία από την... τρέχουσα ελληνική πολιτική επικαιρότητα! Ως γνωστόν τις ημέρες αυτές διαδραματίζεται το νέο «θρίλερ» του τελικού πλέον επεισοδίου του άθλιου «σίριαλ» της Μεταπολίτευσης. Τα όσα έλαβαν χώρα, και (μετά βεβαιότητας) θα συνεχίζουν να λαμβάνουν χώρα γύρω από τον ανόητο πρώην γ.γ. του «υπουργικού» συμβουλίου, κάποιον Μπαλτάκο, οδηγούν σε περαιτέρω απαξίωση του γραικύλικου πολιτικάντικου συστήματος των ΝΔ και ΠΑΣΟΚ. Σε συνδυασμό μάλιστα με τη σαπίλα που αποπνέει η υπόθεση Τσοχατζόπουλου και των άλλων πασοκικών απατεώνων, το προδοτικό αυτό σύστημα αποτελεί αυτή τη στιγμή το απόλυτο αίσχος του πλανήτη! Και ευτυχώς για τον ελληνισμό που οι εθνοπροδότες και αρχιτρομοκράτες ΝΔ-ΠΑΣΟΚ τελειώνουν οριστικά στις 25 Μαΐου του 2014...
Βέβαια έως τις εκλογές θα δούμε ακόμα πολλά. Πάρα πολλά! Και το έθνος των Ελλήνων, αλλά και οι ξένοι λαοί, θα αηδιάσουν εντελώς με όλα αυτά τα καθάρματα, δηλ. τους Σαμαράδες, τους Βουβουζέλους και τις αλητοπαρέες τους, που τόλμησαν να τα βάλουν με τον ελληνισμό και την Ορθοδοξία!... Άθεοι και απάτριδες οι ίδιοι, είναι πράγματι σκουλήκια που σιχαίνεσαι ακόμη και να τα λιώσεις. Το τι ακούν δε, σε ολόκληρη την ελλαδική επικράτεια και στο εξωτερικό από σύμπαντα τον ελληνισμό είναι απερίγραπτο! Και απορεί κανείς που υπάρχουν ακόμη μερικοί πανύβλακες, που ακολουθούν τον Ιούδα Σαμαρά απευθείας στην άβυσσο της κολάσεως... Ας είναι: εκεί είναι η θέση τους, στο πυρ το εξώτερον!
Τι λέει λοιπόν μία τωρινή ερμηνεία του σοφού λόγου του Πατροκοσμά; Πως... έχουμε ΚΑΙ «τυφλό» ΚΑΙ «κασιδιάρη»! Εδώ, στο «ελληνικό» πολιτικό σύστημα... «Τυφλός» (λέει η εν λόγω ερμηνεία) είναι ο ίδιος ο Ιούδας «πρωθυπουργός» της Μπίλντερμπεργκ, που απλοί πολίτες περιπαίζουν, με λόγια ανάμεικτα με μίσος εναντίον του, ως... «γκαβό»! Και ας αφήσουν ορισμένοι τα «ανθρωπιστικά», ότι δήθεν δεν λυπόμαστε αυτό το άτομο, διότι ΔΕΝ πρόκειται περί ανθρώπου, αλλά ούτε και ο ίδιος λυπήθηκε τα ορφανά παιδάκια των οποίων οι γονείς αυτοκτόνησαν εξαιτίας της πολιτικής των σαμαροβουβουζέλων, των Στουρνάρηδων και των Θεοχάρηδων!...
«Τυφλός» είναι λοιπόν ο Σαμαράς. Ποιος είναι όμως ο «κασιδιάρης» της προφητείας; Μα... ποιος άλλος; Ο Ηλίας Κασιδιάρης της Χρυσής Αυγής! Αυτό (επαναλαμβάνουμε) ισχυρίζεται η ερμηνεία αυτή, που εμείς εδώ αναπαράγουμε. Ο Κασιδιάρης, ο οποίος από τότε που εμφανίστηκε στην κεντρική πολιτική σκηνή τίναξε κυριολεκτικά το σύστημα στον αέρα! Τι να πρωτοθυμηθεί εδώ κανείς... Με πνεύμα και δύναμη μαζί, έδωσε μία άλλη διάσταση στα πράγματα και έφερε τον ελληνικό εθνικισμό στο επίκεντρο (και, κυρίως, στη νεολαία), τρομοκρατώντας τους «θολοκουλτουριάρηδες» ψευτοπροοδευτικούς, οι οποίοι επί 40 έτη απομυζούν σε βάρος του εθνικού ιστού των Ελλήνων!..
.

Είναι εμφανές ότι γύρω μας παίζεται ένα γιγάντιο γεωπολιτικό παιχνίδι. Ολόκληρη η περιοχή μας αλλάζει ριζικά. Όλα αυτά τα γράψαμε, από τις στήλες της «Ε.Ω.», ήδη από το 2011, βγάζοντας στη δημοσιότητα το πρόγραμμα γεωπολιτικής ανάπλασης της περιοχής μας «Φάρος της Ανατολής». Ασφαλώς γνωρίζουμε ΠΟΛΥ περισσότερα! Και θα τα βγάλουμε σιγά σιγά κι αυτά στη φόρα. Με τη μέθοδο της «σταγόνας», βασανίζοντας κι εμείς το ένοχο πολιτικάντικο σύστημα των ΝΔ-ΠΑΣΟΚ και τους κάφρους υποτακτικούς του. Πήγαν να πάρουν την ψυχή του ελληνισμού. Δεν θα τα καταφέρουν! Θα τους στείλουμε τους ίδιους στην κόλαση!...  Άπαξ και δια παντός... 

http://www.volcanotimes.com/

7 Απριλίου 2004: Δέκα χρόνια από το ιστορικό "ΟΧΙ" του Εθνάρχη Τάσσου Παπαδόπουλου (vid)




Δέκα χρόνια συμπληρώνονται σήμερα από το «ΟΧΙ» του μεγάλου Εθνάρχη Τάσσου Παπαδόπουλου στο σχέδιο Ανάν και στη μετατροπή της Κυπριακής Δημοκρατίας από κράτος σε κοινότητα. Στις 7 Απριλίου του 2004, με ένα συγκλονιστικό διάγγελμα και λειτουργώντας καθαρά με εθνική συνείδηση έστειλε από εκεί που ήρθαν αυτούς που θέλησαν να επιβάλλουν μία λύση κομμένη και ραμμένη στα μέτρα της Τουρκίας, καταδικάζοντας τον Κυπριακό λαό.

Δυστυχώς όμως, δέκα χρόνια μετά, βρέθηκε να κυβερνά την Κυπριακή Δημοκρατία ο μοιραίος Νίκος Αναστασιάδης που βρίσκεται σε διαπραγματεύσεις για την αποδοχή ενός νέου «σχεδίου Ανάν» χειρότερο από αυτό που απέρριψε ο Τάσσος Παπαδόπουλος χωρίς δεύτερη σκέψη. Ένα σχέδιο που επιβάλλουν οι ΗΠΑ και για το οποίο πανηγυρίζουν οι Τούρκοι και οι Τουρκοκύπριοι.

Σε αντίθεση με τον Τάσσο Παπαδόπουλο, ο Νίκος Αναστασιάδης διαγράφει την εισβολή και την παράνομη κατοχή της Κύπρου από τα Τουρκικά στρατεύματα και προχωρά στην υιοθέτηση ενός σχεδίου το οποίο ικανοποιεί πλήρως τις απαιτήσεις των Τουρκοκυπρίων και μετατρέπει την Κυπριακή Δημοκρατία σε «κοινότητα».

Σήμερα, δέκα χρόνια μετά την 7η Απριλίου του 2004, αξίζει να θυμηθούμε ορισμένα αποσπάσματα από το ιστορικό διάγγελμα του Τάσσου Παπαδόπουλου. Του Εθνάρχη που έβαλε πάνω απ’ όλα την πατρίδα του και έγραψε ιστορία. Ιστορία που δυστυχώς δεν τιμά ο νυν πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας, ο οποίος αφού έβαλε την Κυπριακή Δημοκρατία στο μνημόνιο τώρα την παραδίδει στην… Τουρκία μαζί με τα ενεργειακά κοιτάσματα της Κυπριακής ΑΟΖ.  

Διαβάστε αποσπάσματα από το διάγγελμα του αείμνηστου Τάσσου Παπαδόπουλου:

«Διαγράφεται η εισβολή και η κατοχή. Οι κάτοχοι της Τουρκοκυπριακής υπηκοότητας, γίνονται αποδεκτοί ως νόμιμοι πολίτες της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Οι Τουρκοκύπριοι εξασφαλίζουν ισότιμη συμμετοχή στη διοίκηση του νέου Ομοσπονδιακού Κράτους, με το καθεστώς των ισότιμων «συμπροέδρων» και ισότιμη και ισάριθμη συμμετοχή των εκπροσώπων του Τουρκοκυπριακού συνιστώντος Κράτους, στο Συμβούλιο, στην Επιτροπή και σε όλες τις ειδικές Επιτροπές και Όργανα της Ευρωπαϊκής Ένωσης».

«Όσα προσδοκεί να αποκτήσει η Ελληνοκυπριακή κοινότητα, έστω και από μια κακή και οδυνηρή λύση, παραπέμπονται χωρίς εγγυήσεις στο μέλλον και εξαρτώνται από την καλή πίστη της Τουρκίας να εκπληρώσει τις υποχρεώσεις που αναλαμβάνει. Υπόκεινται ακόμη, στην προϋπόθεση ότι όλα θα λειτουργήσουν ομαλά. Με λίγα λόγια «αγοράζουμε ελπίδα», με μόνο αντάλλαγμα και διασφάλιση την καλή θέληση της Τουρκικής πλευράς να τηρήσει τη συμφωνία».

«Η επιστροφή των κατεχόμενων δικών μας εδαφών, θα γίνει σε περίοδο μεταξύ τρεισήμισι μηνών και τρεισήμισι χρόνων, από την υπογραφή της λύσης, χωρίς καμία εγγύηση ότι αυτό θα εφαρμοστεί. Η πρότασή μας όπως υπαχθούν τα εδάφη αυτά υπό τον έλεγχο της Ειρηνευτικής Δύναμης και όχι του τουρκικού στρατού, έχει απορριφθεί».

«Το κόστος των αποζημιώσεων θα κληθούν να καταβάλουν στο μεγαλύτερο του μέρος, οι Ελληνοκύπριοι. Εγείρονται σοβαρά ερωτήματα αν το Ομοσπονδιακό Κράτος που θα εγγυηθεί το ένα τρίτο των αποζημιώσεων, θα έχει το τεκμήριο έγκυρου εγγυητή για να μην σημειωθεί πτώση στην αξία των Ομολόγων, όπως έγινε με το Χρηματιστήριο. Το ίδιο ισχύει και για τον Οργανισμό δανειοδότησης με υποθήκη για απόκτηση των περιουσιών Ελληνοκυπρίων που δεν θα επιστραφούν από Τουρκοκύπριους».

«Με το τελικό Σχέδιο Ανάν δεν ικανοποιήθηκαν οι Κύπριοι αλλά ικανοποιήθηκε απόλυτα η επιδίωξη της Τουρκίας να ελέγχει και να κηδεμονεύει την Κύπρο. Παραμένουν στην ουσία όλοι οι έποικοι, ενώ μετά από 19 χρόνια, εμφανής είναι η πιθανότητα της κατάργησης της παρέκκλισης του 5% Ελλήνων και Τούρκων υπηκόων που θα μπορούν να εγκατασταθούν στην Κύπρο, με ορατό τον κίνδυνο για νόμιμο μαζικό εποικισμό της Κύπρου από την Τουρκία. Διότι η συνέχιση της διασφάλισης του 5%, μετά τα 19 χρόνια, θα εξαρτάται από την έγκριση νόμου από το Προεδρικό Συμβούλιο, τη Βουλή και τη Γερουσία, όπου χρειάζεται και η συναίνεση των αντίστοιχων Τουρκοκυπριακών μελών αυτών των οργάνων».

«Η παραμονή έστω και μικρού αριθμού Τουρκικών στρατευμάτων μόνιμα στην Κύπρο, με διευρυμένα παρεμβατικά δικαιώματα στο Ελληνοκυπριακό κρατίδιο χωρίς εγγυητικούς μηχανισμούς, ενώ εμείς θα έχουμε διαλύσει την Εθνική Φρουρά, δημιουργεί συνθήκες ανασφάλειας για τους Ελληνοκυπρίους. Τόσο ο εποικισμός όσο και η συνεχής παρουσία τουρκικών στρατευμάτων στην Κύπρο, δεν εξυπηρετεί βέβαια ούτε τους Ελληνοκύπριους ούτε τους Τουρκοκύπριους, παρά μόνο την Τουρκία».

«Μέσα από προσεκτική μελέτη των οικονομικών πτυχών του Σχεδίου Ανάν, διαπιστώνουμε ότι είναι αμφίβολη η οικονομική βιωσιμότητά του. Η εφαρμογή των σχετικών προνοιών συνεπάγεται δυσβάστακτες οικονομικές επιπτώσεις για τους Ελληνοκύπριους, ενώ η όλη δομή του Σχεδίου θα οδηγήσει, αν όχι σε κατάρρευση της Κυπριακής οικονομίας, σίγουρα σε σοβαρή οικονομική κρίση και επιπτώσεις στο βιοτικό επίπεδο των Ελληνοκυπρίων που με τόσες θυσίες οικοδομήσαμε».

«Με άλλα λόγια, το Σχέδιο Ανάν δεν καταλύει την de facto διχοτόμηση, αλλά, αντίθετα τη νομιμοποιεί και την εμβαθύνει. Το ερώτημα, λοιπόν, δεν είναι αν θέλουμε τη λύση και επανένωση της πατρίδας μας. Διότι σε αυτό το ερώτημα, η καθολική απάντηση είναι «ναι». Το πραγματικό ερώτημα είναι εάν το Σχέδιο Ανάν επιφέρει την επανένωση ή αν διαιωνίζει τη διαίρεση και, μάλιστα, με τη συγκατάθεση και υπογραφή μας».

«Οι πιο σοβαρές ανησυχίες και προβληματισμοί μου για το Σχέδιο Ανάν, δεν εστιάζονται στους συμβιβασμούς που προτάθηκαν ή επιβλήθηκαν, που πολλοί κρίνουν ως άδικους για την πλευρά μας. Άλλωστε, εδώ και πολύ χρόνο, έχω πει ότι η οποιαδήποτε λύση που θα εξευρεθεί κάτω από τη σκιά και τα τετελεσμένα της εισβολής και της παρουσίας 35.000 Τουρκικού στρατού στην Κύπρο, δεν μπορούσε να είναι δίκαιη».

Και κατέληξε ο Τάσσος Παπαδόπουλος με την ιστορική φράση: «Παρέλαβα Κράτος διεθνώς αναγνωρισμένο. Δεν θα παραδώσω «Κοινότητα» χωρίς δικαίωμα λόγου διεθνώς και σε αναζήτηση κηδεμόνα. Και όλα αυτά έναντι κενών, παραπλανητικών, δήθεν, προσδοκιών. Έναντι της ανεδαφικής ψευδαίσθησης ότι η Τουρκία θα τηρήσει τις δεσμεύσεις της».

Δυστυχώς για τον Ελληνισμό τέτοιοι ηγέτες, όπως ο Τάσσος Παπαδόπουλος δεν υπάρχουν σήμερα και αυτό το πληρώνουμε ακριβά.



Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

4 Απρ 2014

ΤΟΝ ΣΚΟΤΩΣΑΝ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΚΑΝΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ!


 Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ ΠΟΥ ΠΡΟΤΕΙΝΕ
Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ
ΩΣ ΣΥΝΕΚΤΙΚΟ ΚΡΙΚΟ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ


Ο Ιωάννης Καποδίστριας συνειδητοποιώντας τη θέση και το ρόλο της Ορθόδοξης χριστιανικής αγωγής του Ελληνικού λαού, μέσα στο γενικότερο εκπαιδευτικό και πολιτικό του έργο, ο πρώτος κυβερνήτης της Ελλάδος σε οδηγίες του προς τους δασκάλους της Επικράτειας τόνιζε :



«Θέλετε καταβάλει θεμέλιον της παιδείας εις τας απλάς ψυχάς των παίδων τον φόβον του Θεού, που είναι η αρχή της σοφίας, και στοιχειούντες αυτούς εις την αληθινή παιδεία, την ευσέβειαν, θέλετε τους διδάσκει την ιεράν κατήχησιν, εκ της οποίας μυούμενοι τα αληθινά του χριστιανού χρέη, θέλουν διδάσκεσθαι και τα του αγαθού πολίτου καθήκοντα δια της ηθικής προσαρμοζόμενης εις τον ουράνιον νόμον του ιερού Ευαγγελίου».

Αναφερόμενος ειδικά στο ρόλο της ορθόδοξης χριστιανικής αγωγής τον καιρό της ανασύστασης του νεοελληνικού κράτους, έγραφε το 1827 : «Πρώτον και σπουδαιότερον των καθηκόντων της Ελληνικής Κυβερνήσεως θεωρώ την θρησκευτικήν αγωγή του Έθνους».

Αγωνίσθηκε να πείσει τους ξένους, διότι με αυτούς πάλεψε περισσότερο παρά με τους Τούρκους, για πόσο δίκαιος ήταν ο αγώνας των Ελλήνων. Χαρακτηριστική ήταν η απάντηση που έδωσε στον Ουίλλμοτ Όρτον, υφυπουργό του Πολέμου, όταν εκείνος έθεσε το ερώτημα: «Τι θα πρέπει να εννοήσουμε σήμερα όταν μιλάμε για την Ελλάδα;»

Ο Καποδίστριας τότε απάντησε: «Το Ελληνικόν Έθνος αποτελείται από ανθρώπους, οι οποίοι από την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως δεν έπαυσαν να ομολογούν την πιστότητά τους στην ορθόδοξη πίστη τους, δεν σταμάτησαν ποτέ να ομιλούν την γλώσσα των πατέρων τους, την ελληνική, και παρέμειναν ακλόνητοι υπό την πνευματική ή κοσμική δικαιοδοσία της εκκλησίας τους, σε οποιοδήποτε μέρος της τουρκοκρατουμένης πατρίδας τους και αν ευρίσκονταν».



Η ΑΠΟΛΥΤΗ ΞΕΦΤΙΛΑ…




1.ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ


2.ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ

3.ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ

4.ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

5. ΣΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ

6. ΔΩΡΙΖΕΙ ΣΤΟΝ ΠΑΠΑ

7. ΕΙΚΟΝΑ ΜΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ “ΑΓΙΟΥ”

8. (ΟΧΙ ΔΙΚΟ ΤΟΥ ΔΩΡΟ) ΑΛΛΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ

9. ΜΕ ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΗ… ΣΤΗΝ “ΑΥΤΟΥ ΑΓΙΟΤΗΤΑ ΕΠΙΣΚΟΠΩ ΡΩΜΗΣ”

Προσέξτε τα ακόλουθα σημεία:
1.) Ο Θεοφιλέστατος επίσκοπος Φαναρίου κ. Αγαθάγγελος, ως Γενικός Διευθυντής της “Αποστολικής Διακονίας”, δίδει δώρο στον Πάπα Φραγκίσκο την εικόνα του Φραγκίσκου της Ασσίζης.

2.) Η εικόνα του Φραγκίσκου της Ασσίζης Βυζαντινής τεχνοτροπίας τον παρουσιάζει ως Αγιο με φωτοστέφανο -και αναγράφεται σ’ αυτήν ότι είναι Αγιος-, για να δοθεί ως δώρο στον Πάπα Φραγκίσκο από τον Γενικό Διευθυντή της Αποστολικής Διακονίας.

3.) Αναφέρεται ρητά ότι η απεικόνιση του Φραγκίσκου της Ασσίζης ως Αγίου γίνεται για να φέρει κοντά Παπικούς και Ορθόδοξους.

5.) Με άλλα λόγια. Κορυφαίος Συνοδικός θεσμός, με την υπογραφή του Γενικού Διευθυντή του, δίνει εικόνα στον Πάπα Φραγκίσκο (τον οποίο μάλιστα αποκαλεί επίσκοπο Ρώμης) με την οποία αναγνωρίζει τον Φραγκίσκο της Ασσίζης ως Αγιο.

7.) Από πότε η Ορθόδοξη Εκκλησία αναγνωρίζει ως Αγίους ανθρώπους που είναι εκτός Εκκλησίας;
8.) Ποια απόφαση υπάρχει οποιασδήποτε Ορθόδοξης Εκκλησίας που αγιοκατατάσσει τον Φραγκίσκο της Ασσίζης;

9.) Η εν λόγω απίστευτης ασχημίας οικουμενιστική ενέργεια έγινε προφανώς εν γνώσει του Μακαριότατου Αρχιεπισκόπου και με την πλήρη κάλυψή του αφού της αποστολής μετέσχε ο Αρχιδιάκονος Επιφάνιος.

10.) Εγινε όμως και εν γνώσει της Ιεράς Συνόδου;

11.) Αν δεν έγινε εν γνώσει της Ιεράς Συνόδου προφανώς πρέπει να υπάρξει αντίδραση και να αχθεί το θέμα για συζήτηση στη Σύνοδο.

12.) Αν δεν υπάρξει αντίδραση και αν δεν αχθεί το θέμα για συζήτηση, η Ιερά Σύνοδος μένει εκτεθειμένη ως συνυπεύθυνη για το ειδεχθές οικουμενιστικό εκκλησιαστικό έγκλημα διαρκείας που προέβη ο Διευθυντής της Αποστολικής Διακονίας.

13.) Η εν λόγω ενέργεια συνιστά ασφαλώς ακραίο φαινόμενο “λαικού Οικουμενισμού” το οποίο επ’ ουδενί λόγω δεν πρέπει να περάσει απαρατήρητο.

14.) Προσέξτε ότι ο “Αγιος Πατέρας” εντυπωσιάστηκε ιδιαίτερα από το ανέλπιστοδώρο που στοιχείται 100% στους στόχους του Βατικανού.

15.) Προσέξτε επίσης ότι απευθύνθηκε ιδιαίτερα στον Αρχιδιάκονο Επιφάνιο για να του ζητήσει να προσεύχεται γι’ αυτόν επειδή εκτίμησε προφανώς την αήθειά του να γονατίσει σε Παπικό ναό μια μέρα πριν για να προσευχηθεί με κομποσχοίνι με το πρόσχημα ότι βρίσκεται μπροστά σε μνημείο που συνδέεται με τον Απόστολο Παύλο.

16.) Ιδού ποιοι είναι οι Συνοδικοί Μητροπολίτες της παρούσας περιόδου -όπως αναγράφονται στην επίσημη ιστοσελίδα της Εκκλησίας της Ελλάδος- από τους οποίους αναμένουμε να τοποθετηθούν:

Καρυστίας και Σκύρου κ. Σεραφείμ,

Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Προκόπιος,

Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος,

Παραμυθίας, Φιλιατών και Γηρομερίου κ. Τίτος,

Ιωαννίνων κ. Θεόκλητος,

Γρεβενών κ. Σέργιος,

Μηθύμνης κ. Χρυσόστομος,

Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεώργιος,

Παροναξίας κ. Καλλίνικος,

Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρας,

Ζακύνθου κ. Διονύσιος,

Κηφισίας, Αμαρουσίου και Ωρωπού κ. Κύριλλος

17.) Οι υπόλοιποι Μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος, που δεν είναι μέλη της Ιεράς Συνόδου αυτή την περίοδο, προφανώς δεν μπορούν να μείνουν αδρανείς ιδιαίτερα αν οι συνοδικοί Μητροπολίτες σιωπήσουν.

Αναμένουμε.
Παναγιώτης Τελεβάντος

πηγή: 

1 Απρ 2014

1η Απριλίου 1955 – Το έπος της Ηρωικής Ε.Ο.Κ.Α.


1η Απριλίου 1955 – Το έπος της Ηρωικής Ε.Ο.Κ.Α.


Να θυμίσουμε μερικά πράγματα που τα κωλοκαναλια δεν θα πούνε:
Ο Αγώνας 55-59 έγινε γιατί οι Κύπριοι ήθελαν ΕΝΩΣΙ με την μητέρα Ελλάδα.
Το δημοψήφισμα του 50 το 97% ζήτησαν την ΕΝΩΣΙ...

Να θυμίσουμε πως τα μασονακια υπήρχαν από εκείνο των καιρών και η μητέρα Ελλάδα δεν συμπεριφέρθηκε σαν μητέρα αλλα σαν ΜΗΤΡΙΑ

Μία αλλόκοτη μορφή στο σταυρό του Πάπα Φραγκίσκου (φωτο)




Προκαλεί ερωτήματα. Αυτό είναι σημαντικό για τους ερευνητές της Ιταλίας, και τους διάφορους φίλους, που έχουν καταστεί σε μη εξάσκηση των Καθολικών συμφερόντων (λόγω της απόλυτης διαφθοράς ασθένειας στο Βατικανό).
Αυτή είναι η εμφάνιση των φωτογραφιών του νέου Πάπα Φραγκίσκου – πού θα πρέπει να λάβει ο κόσμος μια πολύ στενή ματιά, σε αυτό που ο άνθρωπος αυτός έχει ένα παράξενο συμβολισμό γύρω από το λαιμό του, που δεν αντιπροσωπεύει το Χριστό εσταυρωμένο, αλλά μία διαφορετική μορφή.
Ο μυστηριώδης σταυρός τού Πάπα Φραγκίσκου, αντιπροσωπεύει μία αλλόκοτη μορφή.
Έχει ένα ασημένιο σταυρό – είναι ένας σκελετός με τα χέρια σταυρωμένα, σε μία τυπική στάση θανάτου το οποίο φαίνεται να περιβάλλεται γύρω από ένα κοπάδι πρόβατα.
Τι είναι αυτό το σύμβολο; Μια άλλη ερμηνεία είναι ότι ο σκελετός δείχνει το θάνατο τού δημιουργού, που αντιπροσωπεύει τον αρχαίο αιγυπτιακό θεό των νεκρών Όσιρι.

anekshghta-fainomena