24 Δεκ 2020

Μονο όταν ο λαός αντιδράσει, τότε θα επέμβει ο Θεός να μην γίνει το μεγάλο κακό




Το παρακάτω απόσπασμα της ομιλίας του π. Αθανασίου Μυτιληναίου έχει τίτλο «π.Αθανάσιος Μυτιληναίος, Όταν ο λαός δεν αντιδρά».
Παραθέτουμε μερικές ενδεικτικές φράσεις από αυτή την Ομιλία:

[4:38] Αγαπητοί μου, ο λαός φταίει όταν αποδέχεται εκείνα τα οποία του λέγουν οι άρχοντες του. Τι να κάνει, επανάσταση; Όχι, προς Θεού, αλλά θα φωνάξει και θα πει: “Δεν δεχόμεθα αυτή τη λύση”.

[5:32] Όταν ο λαός δεν αντιδράσει, τότε θα τιμωρηθούν και οι άρχοντες και ο λαός. Γιατί τιμωρείται ο λαός; Διότι απεδέχθει την αμαρτία που εργάζονται οι άρχοντες. Όπως και να έχει το πράγμα, μόνον όταν ο λαός αντιδράσει, τότε δεν θα τιμωρήσει ο Θεός το λαό. Αυτό να το ξέρουμε πολύ καλά. Γι αυτό, ο λαός πρέπει όταν βλέπει κάτι κακό, να αντιδρά. Το ίδιο πράγμα ισχύει και εις την Εκκλησία, όταν άρχοντες κακοί επιβάλλουν φερ’ ειπείν αιρετικές θέσεις ή ότι άλλο, ο λαός θα φωνάξει, θα διαμαρτυρηθεί. Θα επαναλάβω, δεν θα κάνει επανάσταση, αλλά θα διαμαρτυρηθεί και αυτό σημαίνει υγεία και συνεπώς δεν υπάρχει λόγος να τιμωρηθεί ο λαός. Όταν όμως ο λαός δεν αντιδράσει, τότε θα τιμωρήσει ο Θεός και τους άρχοντες και το λαό.

Απόσπασμα ορθόδοξης χριστιανικής ομιλίας από τον μακαριστό (1927-2006) π.Αθανάσιο Μυτιληναίο.

Προφήτης Ἰεζεκιήλ 9,7-9 ἡμερομηνία πού διεξήχθη ἡ ὁμιλία 22-03-93.

ΟΤΑΝ Ο ΛΑΟΣ ΔΕΝ ΑΝΤΙΔΡΑ π.ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ


πηγή:  katanixi.gr

9 Δεκ 2020

Ζώα δεν θα μείνουν• θα τα φάνε. Φάτε και σεις μαζί μ΄ αυτούς.

 


ΠΡΟΦΗΤΕΊΑ ΑΓΊΟΥ ΚΟΣΜΆ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΎ

"Ζώα δεν θα μείνουν• θα τα φάνε. Φάτε και σεις μαζί μ΄ αυτούς. Στα Τζουμέρκα θα πάρετε σπόρο".


Αρκετοί μας ρώτησαν για αυτή την προφητεία τι γνωρίζουμε μέχρι στιγμή

Οι προφητείες γράφτηκαν όταν γίνουν θα τις καταλάβουμε

Θα γράψουμε αυτά που πιστεύουμε μ' επιφύλαξη

Με αυτά που γίνονται στις μέρες μας πιστεύουμε πως θα βγάλουν ένα ιο που θα αρρωστήσουν τα ζώα έτσι σιγά σιγά θα τα θανατώσουν 
η θα μας πουν είναι μολυσμένα, θα είναι παράνομο να έχεις ζωο γιατί τον καιρό του αντίχριστου πρέπει να μην υπάρχει τροφή μονο όταν έχεις το χάραγμα.


Πράσινο φως για πώληση κοτόπουλου φτιαγμένου σε εργαστήριο

Βρήκαν λιοντάρια θετικά στον κορωνοϊό σε ζωολογικό κήπο


8 Δεκ 2020

Βρήκαν λιοντάρια θετικά στον κορωνοϊό σε ζωολογικό κήπο



Τέσσερα λιοντάρια στον ζωολογικό κήπο της Βαρκελόνης βρέθηκαν θετικά στην Covid-19, ανακοίνωσαν σήμερα οι κτηνιατρικές αρχές.

Πρόκειται για τη μόλις δεύτερη γνωστή περίπτωση μόλυνσης μεγάλων αιλουροειδών από τον κορονοϊό.

Τρεις λέαινες με τα ονόματα Ζάλα, Νίμα και Ραν Ραν και ένα αρσενικό λιοντάρι, ο Κιούμπε, διαγνώσθηκαν θετικά αφού οι φύλακες παρατήρησαν πως τα ζώα παρουσίαζαν ελαφρά συμπτώματα κορονοϊού.

Δύο μέλη του προσωπικού του ζωολογικού κήπου βρέθηκαν επίσης θετικά στον κορονοϊό, ανακοίνωσαν οι αρχές, οι οποίες ερευνούν πώς μολύνθηκαν τα λιοντάρια.

Οι φύλακες έκαναν τεστ PCR στα λιοντάρια με τον ίδιο τρόπο που γίνονται τα τεστ αυτά στους ανθρώπους, καθώς τα ζώα είναι συνηθισμένα στην επαφή με το προσωπικού του ζωολογικού κήπου.

Η Κτηνιατρική Υπηρεσία της Βαρκελόνης ήρθε σε επαφή με κτηνιάτρους στον Ζωολογικό Κήπο του Μπρονξ στη Νέα Υόρκη, όπου τέσσερις τίγρεις και τρία λιοντάρια είχαν βρεθεί θετικά στην Covid-19 τον Απρίλιο. Είναι ο μοναδικός άλλος ζωολογικός κήπος όπου μεγάλα αιλουροειδή είναι γνωστό πως μολύνθηκαν από τον κορονοϊό. Όλα ανέρρωσαν.

Το τετράχρονο αρσενικό λιοντάρι και οι λέαινες, που είναι όλες 16 ετών, δεν είχαν επαφή με άλλα ζώα στον ζωολογικό κήπο, ο οποίος παραμένει ανοικτός για τους επισκέπτες.

(φωτο:pexels)

πηγή:

------------------------------

ΠΡΟΦΗΤΕΊΑ ΤΟΥ ΑΓΊΟΥ ΚΟΣΜΆ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΎ

"Ζώα δεν θα μείνουν• θα τα φάνε. Φάτε και σεις μαζί μ΄ αυτούς. Στα Τζουμέρκα θα πάρετε σπόρο".

Ο ΤΟ ΕΝ ΝΟΩΝ ΝΟΕΙΤΩ

7 Δεκ 2020

Πράσινο φως για πώληση κοτόπουλου φτιαγμένου σε εργαστήριο


Για πρώτη φορά παγκοσμίως δόθηκε από τη Σιγκαπούρη το πράσινο φως στην αμερικανική start-up εταιρεία Eat Just για την πώληση πώληση κρέατος κοτόπουλου που έχει παρασκευασθεί σε εργαστήριο και δεν προέρχεται από σφαγμένα ζώα.

Η Eat Just, η οποία εργάζεται πάνω στο σχέδιο αυτό για την παραγωγή εργαστηριακού κρέατος από ζωϊκά κύτταρα, ανακοίνωσε ότι το τεχνητό κρέας κοτόπουλου που παρασκευάζει έλαβε άδεια για πώληση από την υπηρεσία διατροφικής ασφάλειας της Σιγκαπούρης.

Το κρέας αυτό, το οποίο θα πωλείται σε μορφή κοτομπουκιών, θα κοστολογηθεί σε τιμές κοτόπουλου υψηλής ποιότητας όταν θα πρωτοκυκλοφορήσει σε κάποιο εστιατόριο της Σιγκαπούρης στο άμεσο μέλλον, δήλωσε ο συνιδρυτής και διευθύνων σύμβουλος της εταιρείας Τζος Τέτρικ όπως μετέδωσε το ΑΠΕ-ΜΠΕ, επικαλούμενο το Reuters και το AFP.

Πρόκειται για «μια πρόοδο για την παγκόσμια βιομηχανία τροφίμων», υπογραμμίζει η Eat Just σε σημερινή ανακοίνωσή της, καθώς πολλές εταιρείες αναζητούν τρόπους παραγωγής κρέατος με μικρότερο αντίκτυπο στο περιβάλλον.

«Η Eat Just είχε υποβάλει αίτημα έγκρισης», επιβεβαίωσε σήμερα η υπηρεσία διατροφικής ασφάλειας της Σιγκαπούρης, σημειώνοντας ότι το προϊόν της αμερικανικής εταιρείας «κρίθηκε κατάλληλο για κατανάλωση στις προβλεπόμενες ποσότητες και εγκρίθηκε η πώλησή του στην Σιγκαπούρη ως συστατικό των κοτομπουκιών Eat Just».

Η κατανάλωση κρέατος αναμένεται να αυξηθεί κατά 70% ως το 2050, σύμφωνα με την νεοφυή εταιρεία, την ώρα που οι επιστήμονες προειδοποιούν ότι η τάση αυτή αποτελεί έναν από τους κύριους μοχλούς της κλιματικής αλλαγής.

«Είμαι πεπεισμένος ότι η έγκριση των αρμόδιων ρυθμιστικών αρχών για το κρέας που παρασκευάζουμε εργαστηριακά θα είναι η πρώτη από μια σειρά στην Σιγκαπούρη και σε άλλες χώρες στον κόσμο» πρόσθεσε ο Τέτρικ, σημειώνοντας ότι η Eat Just, η οποία έχει την έδρα της στο Σαν Φρανσίσκο, έχει επίσης συνομιλίες με τις αμερικανικές ρυθμιστικές αρχές.

Δεκάδες νεοφυείς επιχειρήσεις στον κόσμο εργάζονται πάνω σε σχέδια για τη δημιουργία τεχνητού κρέατος, αλλά η παραγωγή είχε μείνει μέχρι στιγμής στο πειραματικό στάδιο.

«Σε συνεργασία με τον αγροτικό τομέα στο σύνολό του και με μακρόπνοες πολιτικές, εταιρείες όπως η δική μας μπορούν να βοηθήσουν να ανταποκριθούμε στην αυξανόμενη ζήτηση για ζωϊκές πρωτεΐνες ενός πληθυσμού που θα φτάσει τα 9,7 δισεκατομμύρια ως το 2050» υπογράμμισε ο Τέτρικ.

Πηγή: thegurdian

πηγή:

1 Δεκ 2009

Εργαστηριακό κρέας σύντομα στην αγορά

2 Αυγ 2011

ΕΤΟΙΜΟ ΤΟ ΣΥΝΘΕΤΙΚΟ ΚΡΕΑΣ. ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΚΟΡΟΪΔΕΥΑΝ ΝΑ ΖΗΤΗΣΟΥΝ ΣΥΓΓΝΩΜΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΙΑΚΟΠΟΥΛΟ

20 Ιαν 2013

ΨΕΥΤΙΚΟ ΚΡΕΑΣ (ΒΙΝΤΕΟ)

8 Αυγ 2013

Το πρώτο μπιφτέκι εργαστηρίου στο πιάτο σας

16 Οκτ 2015

Σε 5 χρόνια στα καταστήματα τα πρώτα μπέργκερ με κρέας εργαστηρίου

20 Νοε 2015

Το πρώτο γενετικά τροποποιημένο ζώο στο πιάτο σας!!

24 Φεβ 2019

Το μενού που θα «σώσει» τον πλανήτη - ΤΕΧΝΗΤΟ ΚΡΕΑΣ

25 Νοε 2019

Ρωσικό τεχνητό κρέας πρόκειται να κυκλοφορήσει στην αγορά. Πως φτιάχνεται, πόσο θα κοστίζει

7 Δεκ 2020

Πράσινο φως για πώληση κοτόπουλου φτιαγμένου σε εργαστήριο

------------------------------

ΠΡΟΦΗΤΕΊΑ ΤΟΥ ΑΓΊΟΥ ΚΟΣΜΆ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΎ

"Ζώα δεν θα μείνουν• θα τα φάνε. Φάτε και σεις μαζί μ΄ αυτούς. Στα Τζουμέρκα θα πάρετε σπόρο".

Ο ΤΟ ΕΝ ΝΟΩΝ ΝΟΕΙΤΩ

30 Νοε 2020

Πως θα καταλάβουν την Εκκλησία και τα Μοναστήρια οι άνθρωποι που προετοιμάζουν την άφιξη του Αντιχρίστου

 


Από τον Άγιο γέροντα και Μάρτυρα Ανατόλιο τον νεότερο, της Όπτινα (+1922)

Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr

Αναδημοσιεύουμε από το Ιστολόγιο Κατάνυξη.

---------------------------------------------

Πως θα καταλάβουν την Εκκλησία και τα Μοναστήρια οι άνθρωποι που προετοιμάζουν την άφιξη του Αντιχρίστου

«Ο εχθρός του ανθρωπίνου γένους θα δρα με πανουργία για να οδηγήσει στην αίρεση, αν ήταν δυνατόν, και τους εκλεκτούς. Δεν θα ξεκινήσει με την ψυχρή απώθηση των δογμάτων της Αγίας Τριάδος, της Θεότητος του Κ. Ι. Χριστού, και της παρθενίας της Θεοτόκου, αλλά θα ξεκινήσει ανεπαίσθητα να καταστρέφει τις διδασκαλίες και τις παραδόσεις της Εκκλησίας και την μεγάλη τους πνευματικότητα, που έφτασε σε μας μέσω των Αγίων Πατέρων, από το Άγιον Πνεύμα.

Λίγοι θα παρατηρήσουν αυτά τα καλοπιάσματα του εχθρού, μόνον εκείνοι που είναι πολύ πεπειραμένοι στην πνευματική ζωή. Οι αιρετικοί θα αποκτήσουν ισχύ πάνω στην Εκκλησία, και θα τοποθετήσουν τους υπηρέτες των παντού. Οι ευλαβείς θα ατενίζονται καταφρονητικά. Ο ίδιος ο Κύριος είπε ότι από τους καρπούς των θα τους αναγνωρίσετε, και έτσι, από τους καρπούς των καθώς και από τις ενέργειές των αιρετικών, προσπαθήστε να τους διακρίνετε από τους αληθινούς ποιμένες. Αυτοί είναι πνευματικοί κλέφτες, διαρπάζοντες τη πνευματική ποίμνη, και θα εισέλθουν στο μαντρί (την Εκκλησία), σκαρφαλώνοντας με κάποιο άλλο τρόπο, χρησιμοποιώντας δύναμη και καταπατώντας τους ιερούς κανόνες. Ο Κύριος καλεί αυτούς ληστές (Ευαγ. Ιω. 10/1). Πράγματι, η πρώτη τους ενέργεια θα είναι η καταδίωξη των αληθινών ποιμένων, η φυλάκιση και η εξορία τους, διότι χωρίς αυτό θα είναι αδύνατο γι αυτούς, να διαρπάσουν το ποίμνιο.

Γιαυτό το λόγο παιδί μου, όταν βλέπεις την καταπάτηση της πατρικής παραδόσεως και των θείων εντολών στην Εκκλησία, των εντολών που ορίσθηκαν από το Θεό, γνώριζε ότι οι αιρετικοί έχουν ήδη εμφανισθεί, αν και κατά το χρόνο δράσης τους μπορεί να κρύβουν την ασέβειά τους, ή να καταστρέφουν την Αγία Πίστη ανεπαίσθητα, προκειμένου να επιτύχουν καλύτερα στην σαγήνευση και προσκόλληση των απείρων στα δίχτυα τους.

Η καταδίωξη θα κατευθύνεται όχι μόνον εναντίον των ποιμένων αλλά εναντίον όλων των δούλων του Θεού, διότι όλοι όσοι θα καθοδηγούνται από την αίρεση δεν θα υποφέρουν την ευσέβεια. Αναγνωρίζετε αυτούς τους λύκους με ένδυμα προβάτου από τις υπερήφανες διαθέσεις τους και την αγάπη της ισχύος. Θα είναι συκοφάντες, προδότες, παντού δεικνύοντες έχθρα και κακοήθεια. Γιαυτό ο Κύριος είπε ότι οι καρποί τους θα τους κάνουν γνωστούς. Οι αληθινοί υπηρέτες του Θεού είναι ταπεινοί, αγαπούν τον συνάνθρωπό τους και είναι υπάκοοι στην Εκκλησία.

Οι Μοναστές θα ταλαιπωρηθούν υπερβολικά από τους αιρετικούς, και η μοναστική ζωή θα καταφρονηθεί. Τα (ενεργά) Μοναστήρια θα σπανίζουν, ο αριθμός των μοναχών θ ελαττωθεί, και αυτοί που θα παραμείνουν θα υποφέρουν από βία. Αυτοί που μισούν την μοναστική ζωή, εντούτοις, έχοντας μόνο την αμφίεση της ευσεβείας, θα αγωνίζονται να προσελκύσουν τους μοναχούς με το μέρος τους, υποσχόμενοι σ’ αυτούς προστασία και κοσμικά αγαθά, και απειλώντας αυτούς που τους αντιτίθενται με εξορία. Αυτές οι απειλές θα προκαλέσουν μεγάλη απόγνωση στους μικρόψυχους, αλλά εσύ παιδί μου, να χαίρεσαι για το ότι έχεις ζήσει μέχρι αυτό τον καιρό, διότι τότε οι πιστοί που δεν θα έχουν δείξει άλλες αρετές, θα λάβουν στέμματα, μόνο διότι θα έχουν μείνει σταθεροί στην πίστη, σύμφωνα με το λόγο του Κυρίου. (Πᾶς οὖν ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς. Ευαγ. Ματ. Ι-32).

Φοβού τον Κύριο τέκνο μου. Φοβού να χάσεις το στέμμα που ετοιμάστηκε για σένα, φοβού το να ριχτείς από το Χριστό στο εξώτερο σκότος και στα αιώνια βάσανα. Στάσου γενναίος στην πίστη, και αν είναι αναγκαίο, υπόμεινε καταδίωξη και άλλες λύπες, διότι ο Κύριος θα είναι μαζί σου και οι άγιοι Μάρτυρες και πνευματικοί θα κοιτάζουν σε σένα και τον αγώνα σου με ευχαρίστηση.

Αλλά αλλοίμονο στους μοναχούς εκείνες τις ημέρες που θα καθηλωθούν από ιδιοκτησίες και πλούτη, οι οποίοι λόγω της αγάπης της ειρήνης (ανάπαυσης) θα είναι έτοιμοι να υποταχθούν στους αιρετικούς. Θα αποκοιμίζουν την συνείδησή τους, λέγοντας «Εμείς διατηρούμε και σώζομε το Μοναστήρι και ο Κύριος θα μας συγχωρήσει. Οι ατυχείς και τυφλοί αυτοί δεν λογαριάζουν καθόλου ότι δια της αιρέσεως οι δαίμονες θα εισέλθουν στο Μοναστήρι, και κατόπιν δεν θα είναι ένα Άγιο Μοναστήρι, αλλά μόνο τοίχοι, από τους οποίους η Χάρη θα έχει απομακρυνθεί.

Ο Θεός εντούτοις είναι ισχυρότερος από τον εχθρό, και δεν θα εγκαταλείψει ποτέ τους δούλους του. Οι αληθινοί Χριστιανοί θα παραμείνουν μέχρι το τέλος αυτής της περιόδου, μόνο θα προτιμήσουν να ζουν σε απομονωμένα ερημικά μέρη. Μη φοβηθείτε θλίψεις, μάλλον να φοβηθείτε την ολέθρια αίρεση, διότι μας γυμνώνει από τη Χάρη και μας απομονώνει από τον Χριστό…

πηγή: 

20 Νοε 2020

Ο απόρρητος λόγος που κλείνουν τις εκκλησίες

 


Το ότι οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μπορούν να δικαιολογήσουν κάποιες αποφάσεις των πολιτικών ηγετών τους δεν σημαίνει και ότι δεν υπάρχει κάποια δικαιολογία πίσω από τις διαταγές που δίνουν οι ηγέτες αυτοί στους υπηκόους τους. Πολλοί πολιτικοί δίνουν εντολές που και αυτοί οι ίδιοι δεν ξέρουν γιατί τις δίνουν, όπως μαρτυρά το βλέμμα και οι δεξιότητες πολλών απ’ αυτούς, κάτι που σημαίνει ότι παίρνουν δεσμευτικές οδηγίες από κέντρα αποφάσεων του εξωτερικού, τα οποία συντονίζουν όλο αυτό που ζει ο πλανήτης σήμερα.

Η εδώ ανάλυση, είναι ένα πολύ δύσκολο εγχείρημα, διότι δεν είναι δυνατόν στα πλαίσια ενός άρθρου ν’ αναλυθούν τόσο σπουδαία ζητήματα, για τα οποία ο αναγνώστης θα πρέπει να έχει αρκετές γνώσεις ώστε ν’ αντιληφθεί κάποια πράγματα, που εδώ παρουσιάζονται απλοποιημένα. Γνώσεις οι οποίες μπορούν ν’ αποκτηθούν κυρίως από βιβλία και ενημερωτικές ιστοσελίδες που δεν ευδοκιμούν στην Ελλάδα.

Αυτό που γίνεται τώρα στην Ελλάδα, με τον εγκλεισμό και τις απαγορεύσεις δραστηριοτήτων των πολιτών, είναι από τα πιο σκληρά, αν όχι το πιο σκληρό, που συμβαίνει σε σχέση με τις άλλες χώρες. Αυτό δεν σημαίνει ότι εμάς μάς αγαπάνε οι πολιτικοί και πνευματικοί ηγέτες μας περισσότερο απ’ ότι αντίστοιχα συμβαίνει σε άλλες χώρες. Το αντίθετο μάλιστα. Αλλ’ αυτό συμβαίνει στην Ελλάδα διότι εμείς οι Έλληνες έχουμε ισχυρότερες αντιστάσεις, φυσικές και πνευματικές. ΚΥΡΙΩΣ πνευματικές!

Το ότι κλείνουν τις εκκλησίες έχει να κάνει με τον ψυχισμό και τον νου των Ελλήνων. Αυτό για να γίνει κατανοητό, ειδικά απ’ αυτούς που στερούνται αναλόγων γνώσεων, πρέπει να δειχθεί τι συμβαίνει τώρα διεθνώς, άρα και στην ορθόδοξη Ελλάδα.

Αυτή την στιγμή οι παγκοσμιοποιητές χρησιμοποιούν διάφορες συχνότητες για να «πειράξουν» τον νου, την ψυχολογία, άρα τον τρόπο που σκέφτονται και ενεργούν οι άνθρωποι, τα γκόιμ, όπως μας αποκαλούν. «Τα πάντα είναι συχνότητες» είχε πει ο Τέσλα.

Τώρα οι άνθρωποι σ’ όλον τον πλανήτη βομβαρδίζονται ανηλεώς με συχνότητες, εφαρμόζοντας στην πράξη επάνω μας αυτό που άρχισαν πειραματικά από την δεκαετία του 1960. Δηλαδή, προσπαθούν να ελέγξουν τον νου μας. Πειράματα ελέγχου του νου έχουν γίνει, σε πολλές πόλεις κυρίως στις ΗΠΑ, καθώς και στον στρατό των ΗΠΑ, παρατηρώντας ομαδικές συμπεριφορές. Όπως καταλαβαίνετε, από τότε μέχρι τώρα η πρόοδος της τεχνολογίας είναι ραγδαία, άρα και τα επιτεύγματα, και επίσης, δημιούργησαν πολλά υπερόπλα τέτοιας τεχνολογίας τα οποία ήδη χρησιμοποιούνται. Τα πειράματα του ηλεκτρομαγνητικού ελέγχου του νου του ανθρώπου γίνονται ακόμη και σήμερα με την διαφορά ότι πολλές τεχνολογίες βρίσκονται σε παράλληλη εφαρμογή. Τέτοιο πείραμα είναι π.χ. το Project Montauk. Ο δε Άγγλος ψυχολόγος Dr. John Christopher Coleman, έχει δημοσιεύσει πολλά στοιχεία.

Η πρόοδος της τεχνολογίας είναι τέτοια που έχουν κατασκευασθεί ηλεκτρομαγνητικά όπλα απιθάνων δυνατοτήτων. Γι αυτό ο Μπιλ Πόρτες, ο Μπίλ Γκέιτς, είχε πει σε συνέντευξή του ότι στον «επερχόμενο πόλεμο, όπως σε κάθε πόλεμο, θα παρουσιασθούν νέα οπλικά συστήματα και εφευρέσεις που δεν φαντάζεται ο νους του ανθρώπου». Όταν λοιπόν κάποια ημέρα ακούσετε ότι θα καταργήσουν τα πυρηνικά όπλα επ’ ωφελεία της ανθρωπότητος, της ειρήνης, της δημοκρατίας, κλπ, και άλλα τόσο χαριτωμένα λόγια, και θα δώσουν και κάνα Νόμπελ Ειρήνης σε κάναν δικό τους για τα μάτια του κόσμου, να ξέρετε ότι το κάνουν διότι δεν τα χρειάζονται πιά. Διότι, βασικός παράγων των παγκοσμιοποιητών στην λήψη αποφάσεων είναι η ΚΡΥΦΗ τεχνολογία που έχουν στην κατοχή τους και η εξέλιξή της. Επίσης, η γνώση αυτή είναι τόσο απόμακρη για τους πολλούς, οπότε και να την πληροφορηθούν δεν θα την πιστέψουν. Αυτό είναι κάτι το οποίο βολεύει αφάνταστα τους παγκοσμιοποιητές.

Οι συχνότητες που δεχόμαστε τώρα προέρχονται από πολλές πηγές. Οι πιο κοντινές σε ‘μας είναι οι τηλεοράσεις και κάθε είδους συσκευή που έχει οθόνη και λειτουργεί με συχνότητες όπως είναι κινητά τηλέφωνα, τάμπλετ και όλα τα παρεμφερή. (Έχει αναλυθεί παλαιότερα τι είδους συχνότητες εκπέμπουν οι οθόνες των τηλεοράσεων και πόσο επικίνδυνες είναι.) Οι πιο επικίνδυνες συχνότητες είναι οι Εξαιρετικά Χαμηλές Συχνότητες ή κύματα ELF (Extremely Low Frequency) οι οποίες και χρησιμοποιούνται παντού σήμερα στα πλαίσια εφαρμογών κρυφών και απορρήτων προγραμμάτων.

Οι κυριότερες πηγές εκπομπής ηλεκτρομαγνητικών κυμάτων με σοβαρές επιπτώσεις στον άνθρωπο, στην φύση, στον καιρό, στις θάλασσες, στους σεισμούς, κλπ, κλπ, είναι το HAARP (High-frequency Active Auroral Research Program) και το ECHELON.

To HAARP ευρίσκεται στην Αλάσκα των ΗΠΑ και εκμεταλλεύεται την ιονόσφαιρα, μέσω της οποίας μπορούν να δημιουργήσουν μέχρι και τσουνάμι σύμφωνα με συνέντευξη Ιάπωνος Υπουργού. Ακόμη και η ονομασία HAARP δεν δόθηκε τυχαία. HAARP>HARP>Άρπα. «Άρπα» είναι το μουσικό όργανο παραγωγής συχνοτήτων με χορδές, και το οποίο ήταν όργανο του Απόλλωνος ο οποίος σύμφωνα με την μυθιστορία ήλεγχε τις συχνότητες του σύμπαντος, εξ ου και το διαστημικό πρόγραμμα των ΗΠΑ, «Απόλλων». Και το HAARP σύρματα (κεραίες), χορδές, έχει. Το δε ECHELON, είναι το αντίστοιχο του HAARP σύστημα της Αγγλίας, («Λείπει ο Μάρτης απ’ την Σαρακοστή»;) και έχει κύριες βάσεις σε Αγγλία, Αυστραλία, ΗΠΑ και Ιαπωνία.

Αφού, πιστεύω ότι αρκετά ήταν αυτά τα ενημερωτικά στοιχεία, προκύπτει το ερώτημα. Μπορεί κάποιος να προφυλαχθεί απ’ αυτά; Η απάντηση είναι, ναι αλλά πάρα πολύ δύσκολα.

Μπορεί να προφυλαχθεί με τεχνητά μέσα, όπως είναι διάφορες συσκευές που μπορεί να έχει μαζί του και οι οποίες εξουδετερώνουν τα ηλεκτρομαγνητικά κύματα των κινητών, του wi-fi, του GPS, κλπ. Θα είναι σαν να κινείται μέσα σε μια «φούσκα» κενή επιβλαβών συχνοτήτων. Μπορεί να κατασκευάσει συσκευή και να προστατεύσει π.χ. το σπίτι του, αλλά θα χρειάζεται οπωσδήποτε να βγαίνει έξω, θα μπορεί να καλύψει τους τοίχους ενός π.χ. δωματίου με ειδικό υλικό αλλά είναι ακριβό. Από το HAARP και το ECHELON δεν μπορεί ποτέ να κρυφθεί, ότι και να κάνει ο μέσος άνθρωπος.

Όλ’ αυτά είναι προστατευτικά μέτρα, αλλά ο κυριότερος τρόπος προστασίας για τον καθένα, είναι ό ίδιος του ο εαυτός. Η υπ’ αριθμόν 1 κίνηση που πρέπει να κάνει είναι, όχι απλώς να κλείσει την τηλεόραση, αλλά να την βγάλει από την πρίζα. Μετά θα πρέπει να περιορίσει το router. Αυτά βοηθούν πολύ. Κυρίως όμως πρέπει να φροντίσει να μείνει ψυχολογικά ακέραιος. Να μην κλονισθεί η ψυχολογία του και οπωσδήποτε να πάψει να παίρνει ψυχοφάρμακα, αν παίρνει. Τυχαία νομίζετε προέκυψε και στην Ελλάδα η εκτενής χρήση των ψυχολόγων και των ψυχοφαρμάκων. Ανοίξτε τα μάτια σας!!!

Πρέπει να μείνει υποχρεωτικά ψυχολογικά ακέραιος ο καθένας. Αφού ισορροπήσει την ψυχολογική του κατάσταση θα πρέπει να είναι και νοητικά ισχυρός. Η ακμαία ψυχολογία, η ορθή πνευματικότητα και η νοητική ευρωστία συντελούν στην ενίσχυση του προσωπικού μας ηλεκτρομαγνητικού πεδίου μας, το οποίο είναι μοναδικό για τον καθένα. Στις αγιογραφίες το ισχυρό ηλεκτρομαγνητικό πεδίο απεικονίζεται με το φωτοστέφανο διότι έχει κέντρο τον εγκέφαλό μας. Ηλεκτρομαγνητικό πεδίο είναι αυτό που λέμε «αύρα». Ή το «τρίτο μάτι» κατ’ άλλους. Γι αυτό τα πειράματα νοητικού ελέγχου των ανθρώπων σ’ όλη την Γη έχουν ως στόχο τον εγκέφαλο του ανθρώπου.

Τα ηλεκτρομαγνητικά κύματα που μας βομβαρδίζουν εμποδίζουν την ομαλή λειτουργία του εγκεφάλου με αποτέλεσμα οι άνθρωποι να έχουν άλλη αντί άλλης συμπεριφορά, που από πολλούς φαίνεται ακατανόητη. Π.χ. αυτοκτονούν, αναρωτιούνται γιατί δεν επαναστατούμε, είναι δυνατόν να συμβαίνουν αυτά, και άλλα παρόμοια. Όμως, απλή σκέψη χρειάζεται. Εφόσον έχουμε ηλεκτρομαγνητικό πεδίο, τι πιο φυσικό να μας το καταστρέφουν με ηλεκτρομαγνητικά κύματα!

Ας εμβαθύνουμε λίγο. Μέσα στον εγκέφαλο υπάρχει ένα οργανάκι που λέγεται επίφυση. Όσο αναπτύσσεται αυτή η επίφυση, εκτός των άλλων, τόσο ο άνθρωπος έρχεται πιο κοντά στον δημιουργό του, στον Πατέρα του, στον Θεό. Όσο περισσότερο ατροφεί, τόσο απομακρύνεται. Είναι κατά κάποιον τρόπο η «κεραία» επικοινωνίας μας με το Θείον. Είναι ένας αδένας με φωτοευαίσθητα κύτταρα ο οποίος δίνει στον άνθρωπο προηγμένες ικανότητες. Εάν ατροφεί, απομακρύνεται ο άνθρωπος από τον ανθρωπισμό του και τον προορισμό του. Αυτός ο αδένας ατροφεί με διαφόρους τρόπους, ένας εκ των οποίων είναι και η μη επαρκής οξυγόνωσή του. Να λοιπόν ο ΚΥΡΙΟΤΕΡΟΣ ΛΟΓΟΣ που μας υποχρεώνουν να φοράμε μάσκες. Φορώντας μάσκα, δεν οξυγονώνεται ο επαρκώς ο εγκέφαλος με αποτέλεσμα την ψυχολογική και πνευματική σταδιακή κατάρρευση του ατόμου, διότι είναι άμεσα συνδεδεμένες με την φυσική κατάσταση της επιφύσεως.

Πάμε τώρα να δούμε γιατί έκλεισαν τις εκκλησίες, κάτι που έχει σχέση με όλα τα ανωτέρω. Στην εκκλησία ο άνθρωπος, ΚΥΡΙΩΣ με την Θεία Κοινωνία, με την προσευχή, όσο και με την ιδιαιτερότητα του χώρου, από θυμίαμα έως την ομαδικότητα των ομαδικώς προσευχομένων, ισχυροποιεί την ψυχική, πνευματική και νοητική κατάστασή του και μοιραίως αναπτύσσεται η επίφυσή του. Τότε, και δυστυχώς για τους γραφικούς παγκοσμιοποιητές, ακυρώνει την προσπάθειά τους στον αγώνα τους ενάντια των ανθρώπων, διότι ανεπτυγμένη επίφυση σημαίνει ισχυρό προσωπικό ηλεκτρομαγνητικό πεδίο, άρα ελευθερία. Οπότε η λύση γι αυτούς ήταν απλή. Δώστε εντολές στους υπαλλήλους μας–ηγέτες τους να κλείσουν τις εκκλησίες. Και οι ηγέτες μας–υπάλληλοί τους, έκλεισαν τις εκκλησίες.

Οι εκκλησίες, και ιδιαίτερα οι ορθόδοξες ελληνικές εκκλησίες ως προπύργια σωτηρίας των ανθρώπων λόγω της μοναδικότητος της αλήθειας, έπρεπε να κλείσουν ώστε να μην αναπτύσσεται η ψυχική διάθεση, η νοητική λειτουργία και η πνευματική κατάσταση των Ελλήνων, διότι αυτό ακυρώνει τις προσπάθειες των παγκοσμιοιποιητών που μας θέλουν δούλους. Διότι όπως απεδείχθη ανωτέρω ο κυριότερος τρόπος για να προφυλαχθούμε από την αόρατη και σατανική επίθεσή τους είναι να παραμείνουμε ψυχικώς, νοητικώς και πνευματικώς, υγιείς.

Η λιτανεία που πραγματοποίησαν οι αξιοσέβαστοι ορθόδοξοι μοναχοί στο Άγιον Όρος, στο περιβόλι της Ελληνίδος Υπεραγίας Θεοτόκου Μαρίας, υπέρ όλων των ανθρώπων διότι δεν είναι ρατσιστές, ισοδυναμεί με «πυρηνική βόμβα» αγνώστου ισχύος και διάρκειας. Ήταν «πυρηνική βόμβα», που από την μια αδρανοποιεί τις ενέργειες των εχθρών μας και από την άλλη ισχυροποιεί τον ψυχισμό μας και την πνευματικότητά μας ελέω Θεού. Αλλά και δίνει το δικαίωμα στον Θεό, χωρίς να καταργήσει το αυτεξούσιό μας, να μας βοηθήσει. Άσχετα αν δεν αξίζουμε την βοήθειά του τέτοιοι που είμαστε.

Είναι λίγα όλα τα παραπάνω σε σχέση με το θέμα. Τίποτα δεν κάνουν τυχαία διότι έχουν περισσότερη πληροφόρηση. Προτρέπω να τα ερευνήσετε και δεν θα σας απογοητεύσει η έρευνά σας.

Χρήστος Μαντζιάρης


19 Νοε 2020

Ο ύμνος «Ἁγνὴ Παρθένε Δέσποινα» (Ιστορία του)

 


Ο ύμνος «Ἁγνὴ Παρθένε Δέσποινα» είναι ένας μη λειτουργικός ύμνος, που συνέθεσε ο Άγιος Νεκτάριος Αιγίνης τον 19ο αιώνα μ.Χ., κατά τη διάρκεια της θητείας του ως διευθυντής της Θεολογική Σχολής στην Ριζάρειο της Αθήνας.


Η παράδοση θέλει την Παρθένο να εμφανίζεται ενώπιον του Αγίου Νεκταρίου στο μοναστήρι της Αίγινας, και να του ζητάει να καταγράψει σε χαρτί έναν ιδιαίτερο ύμνο, όπου οι αγγελικές χορωδίες ήταν έτοιμες να το ψάλλουν. Αυτός ο Ύμνος ήταν ο «Ἁγνὴ Παρθένε Δέσποινα».


(Ἀπὸ Ὠδὴ β') Ἦχος πλ.α΄

Ἁγνὴ Παρθένε Δέσποινα, Ἄχραντε Θεοτόκε, Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε.

Παρθένε Μήτηρ Ἄνασσα, Πανένδροσέ τε πόκε, Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε.


Ὑψηλοτέρα οὐρανῶν, ἀκτίνων λαμπροτέρα, Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε.

Χαρὰ Παρθενικῶν Χορῶν, Ἀγγέλων ὑπερτέρα, Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε.


Ἐκλαμπροτέρα οὐρανῶν, φωτὸς καθαρωτέρα, Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε.

Τῶν οὐρανίων στρατιῶν, πασῶν ἁγιωτέρα, Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε.


(Ἀπὸ Ὠδὴ ε')

Μαρία Ἀειπάρθενε, Κόσμου παντὸς Κυρία, Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε.

Ἄχραντε Νύμφη πάναγνε, Δέσποινα Παναγία, Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε.


Μαρία Νύμφη Ἄνασσα, χαρᾶς ἡμῶν αἰτία, Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε.

Κόρη σεμνὴ Βασίλισσα, Μήτηρ ὑπεραγία, Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε.


Τιμιωτέρα Χερουβείμ, ὑπερενδοξοτέρα, Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε.

Τῶν ἀσωμάτων Σεραφείμ, τῶν Θρόνων ὑπερτέρα, Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε.


(Ἀπὸ Ὠδὴ δ')

Χαῖρε τὸ ᾆσμα Χερουβείμ, χαῖρε ὕμνος Ἀγγέλων, Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε.

Χαῖρε ᾠδὴ τῶν Σεραφείμ, χαρὰ τῶν Ἀρχαγγέλων, Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε.


Χαῖρε εἰρήνη καὶ χαρά, λιμὴν τῆς σωτηρίας, Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε.

Παστὰς τοῦ Λόγου ἱερά, ἄνθος τῆς ἀφθασίας, Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε.


Χαῖρε Παράδεισε τρυφῆς, ζωῆς τε αἰωνίας, Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε.

Χαῖρε τὸ ξύλον τῆς ζωῆς, Πηγὴ ἀθανασίας, Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε.


(Ἀπὸ Ὠδὴ ε')

Σὲ ἱκετεύω Δέσποινα, Σὲ νῦν ἐπικαλοῦμαι, Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε.

Σὲ δυσωπῶ Παντάνασσα, Σὴν χάριν ἑξαιτοῦμαι, Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε.


(Ἀπὸ Ὠδὴ β')

Κορὴ σεμνὴ καὶ ἄσπιλε, Δέσποινα Παναγία, Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε.

ἐπάκουσόν μου ἄχραντε, κόσμου παντὸς Κυρία, Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε.


(Ἀπὸ Ὠδὴ ε')

Ἀντιλαβοῦ μου ρύσαι με, ἀπὸ τοῦ πολεμίου, Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε.

Καὶ κληρονόμον δεῖξον με, ζωῆς τῆς αἰωνίου, Χαῖρε Νύμφη Ἀνύμφευτε.

πηγή: saint.gr

Πέτρος Γαϊτάνος - Αγνή Παρθένε Δέσποινα



Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΓΓΕΛΙΚΟΥ ΥΜΝΟΥ “ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙΝ ΩΣ ΑΛΗΘΩΣ”

 


Η εικόνα "¨Αξιον εστί" έμπροσθεν της οποίας 
έψαλλε ο Αρχάγγελος Γαβριήλ το "Άξιον εστί".

Σε ένα από τα κελιά της σκήτης του Πρωτάτου που ήταν αφιερωμένο στη Κοίμηση της Θεοτόκου, μόναζε ένας Γέροντας Ιερομόναχος, ο Σεραφείμ, με τον υποτακτικό του. Το απόγευμα του Σαββάτου ο Γέροντας πήγε στην καθιερωμένη αγρυπνία αφήνοντας τον υποτακτικό του στο κελί. Μόλις πέρασε το απόγευμα ένας ξένος μοναχός χτύπησε τη πόρτα του κελιού και αφού του άνοιξε ο υποτακτικός πέρασε τη νύχτα του εκεί. 

Μαζί τέλεσαν την ακολουθία του Όρθρου όταν ο μεν υποτακτικός έψαλε “Την Τιμιωτέρα των Χερουβείμ”, ο δε επισκέπτης μοναχός τον ύμνο : “Άξιον εστίν ως αληθώς, μακαρίζειν σε την Θεοτόκον...” και στο τέλος σύναπτε και “Την Τιμιωτέρα των Χερουβείμ”.
Ο υποτακτικός του είπε ότι δεν γνωρίζουν τον ύμνο που έλεγε και ότι έψαλλαν μόνο “Την Τιμιωτέρα των Χερουβείμ”., ζητώντας του παράλληλα να του γράψει τον ύμνο αυτό για να τον λέει κι αυτός με τον Γέροντά του. Η έλλειψη χαρτιού για τη γραφή του ύμνου, ώθησε τον επισκέπτη μοναχό να χαράξει με το δάκτυλό του πάνω σε πλάκα μαρμάρινη τον ύμνο, σαν να ήταν από πηλό. Αφού παράγγειλε στον υποτακτικό να λένε τον ύμνο αυτοί και όλοι οι Ορθόδοξοι, έγινε άφαντος και ήταν μάλλον ο Αρχάγγελος Γαβριήλ.



Μόλις επέστρεψε ο Γέροντας Σεραφείμ στο κελί μετά το πέρας της αγρυπνίας, άκουσε τον υποτακτικό του να ψάλλει τον ύμνο και είδε την μαρμάρινη πλάκα με τα αγγελοχάρακτα γράμματα. Αφού ο Γέροντας έμεινε έκπληκτος με την αγγελοφάνεια, πήραν τη πλάκα και την έδειξαν στους άλλους Γεροντάδες του Πρωτάτου, διηγούμενοι παράλληλα το θαύμα, δόξασαν τον Θεό και την έστειλαν στην Κωνσταντινούπολη στον Πατριάρχη και τον Αυτοκράτορα. Έκτοτε ο υπέροχος ύμνος “Άξιον εστίν” ψάλλεται σε όλη την οικουμένη, η δε εικόνα της Παναγίας που υπήρχε στο κελί αυτό, μεταφέρθηκε από τους Πατέρες στο ιερό σύνθρονο του Αγίου Βήματος του Πρωτάτου, αφού μπροστά σε αυτή ψάλθηκε για πρώτη φορά ο ύμνος, ενώ το κελί πήρε την ονομασία “Άξιον εστί”. Το Θαύμα του Αρχαγγελικού ύμνου “Άξιον εστί”, λέγεται ότι έλαβε χώρα τον 10ο αιώνα επί της Πατριαρχείας του Νικόλαου Χρυσοβέργη.

ΠΗΓΗ: ΑΝΩΤΕΡΑ ΕΠΙΣΚΙΑΣΙΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΑΘΩ, ΕΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΙ 1861, σ. 3 κ.ε.
tribonio.blogspot.gr

Axion Estin. Nikodimos Kabarnos



Ἄξιον ἐστιν ὡς ἀληθῶς,
μακαρίζειν σὲ την Θεοτόκον,
την ἀειμακάριστον καὶ παναμώμητον,
καὶ μητέρα τοῦ Θεοῦ ἠμῶν.
Τὴν τιμιωτέραν τῶν Χερουβείμ
καὶ ἐνδοξοτέραν ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφείμ
την ἀδιαφθόρως Θεὸν Λόγον τεκοῦσαν,
την ὄντως Θεοτόκον,
σὲ μεγαλύνομεν.

10 Νοε 2020

Ἡ Ζ΄ Οἰκουμενική Σύνοδος ἀπαγορεύει στούς Ἐπισκόπους νά δέχονται τό κλείσιμο τῶν Ναῶν ὁποιαδήποτε αἰτία κι ἄν ὑφίσταται! (βίντεο)



Γράφει ὁ Ἰωάννης Χατζηδιγενῆς, θεολόγος
«Οἱ τὰ πάντα καλῶς διαταξάμενοι θείοι Πατέρες» 
ἀπαντοῦν στὰ περὶ κλεισίματος τῶν Ἱερῶν Ναῶν!

Ἅγιοι ἱεράρχες, γνωρίζετε καλῶς πώς ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ἐνεργοῦσα ἐν τῷ αὐτῷ Ἁγίῳ Πνεύματι «ἔκλεισε καλῶς καί ἀπολύτως» ὅλες τίς ὀπές διαρροῆς καί ὑπεκφυγῆς ἀπό τήν Ἀλήθεια τοῦ Εὐαγγελίου καί τῆς ἱερᾶς Παραδόσεως, στήν ὁποία περιέχεται καί ἡ κοινή Θεία Λατρεία. Ἕνα εἶναι τό Ἅγιον Πνεῦμα, πού φωτίζει τούς Ἁγίους καί μᾶς ἀποκαλύπτουν ἅπασαν τήν Ἀλήθειαν. Συνεπῶς δέν ὑπάρχει περίπτωση ὑπεκφυγῆς ἀπό αὐτήν, διότι εἶναι καί βεβιωμένη καί καταγεγραμμένη. Ἐν τοιαύτῃ περιπτώσει, μέ τό κλείσιμο τῶν ναῶν, καταφεύγουμε καί σήμερα στήν ἀσφαλή πηγή, γιά νά φανεῖ ἡ παρανομία ἡ ὁποία ἐπιτελεῖται, καί ἐσεῖς... ὡς σῶμα ἱεραρχικό τήν ἀποδέχεσθε! 
Οἱ «λόγοι προστασίας τῆς ὑγείας» εἶναι ἡ δικαιολογία τῶν πολιτικῶν γιά νά λαμβάνουν ὅλα αὐτά τά μέτρα. Προφανῶς καί οἱ περισσότεροι ἐπίσκοποι υἱοθέτησαν τήν λογική τῆς σωματικῆς ὑγείας ὡς ὑπέρτατο ἀγαθό γι΄ αὐτό καί συμφωνοῦν μέ τούς πολιτικούς σέ ὅλα. Εἶναι ὅμως ἡ σωματική ὑγεία ὑπέρτατο ἀγαθό, κρίνοντας τά πράγματα ἁγιοπατερικά; Βέβαια τό σῶμα ὀφείλουμε νά μήν τό καταστρέφουμε ἀλλά ἕως ποιοῦ σημείου; Ὅταν ἡ προστασία του βλάπτει τήν ψυχή; 

Ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία ὡς ἀποκλειστικὸ Πηδάλιο, Πυξίδα καὶ Ὁδηγό, εἶχε καὶ θὰ ἔχει τὴν Ἁγία Γραφή καὶ τὴν Ἱερά Παράδοση. Τὴν Διδασκαλία δηλαδή τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τὴν βιωμένη ἐμπειρία τῆς Διδασκαλίας αὐτῆς ἀπὸ τὸ Κυριακό Σῶμα, τούς Πιστούς. Κανείς ἄλλος δὲν κατηύθυνε, οὔτε μπορεῖ νὰ κατευθύνει τὴν Ἐκκλησία. Συνεπῶς δέν γίνεται νὰ τῆς ἐπιβληθοῦν πρακτικὲς ποὺ βρίσκονται ἔξω ἀπὸ τὴν Ἁγία Γραφή καὶ τὴν Πατερικὴ Διδασκαλία, δηλαδή τὴν Ἱερά Παράδοση. Στό «Πηδάλιο» πού ἔχει συντάξει ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης, περιέχεται ὁ τέταρτος Κανόνας τῆς ἑβδόμης Οἰκουμενικῆς Συνόδου ὁ ὁποῖος εἶναι ξεκάθαρος σχετικά μέ τό κλείσιμο τῶν Ἱερῶν Ναῶν. Ἀπαγορεύει ρητῶς στούς Ἐπισκόπους νά ἐπιτρέπουν τό κλείσιμο τῶν Ναῶν, ὁποιαδήποτε αἰτία κι ἄν ὑφίσταται! 

Διαβάστε προσεκτικά τόν κανόνα ἀλλά καί τίς ἐπεξηγήσεις τῶν ἑρμηνευτῶν:

Ἀπόσπασμα ἀπό τό «Σύνταγμα Θείων καί Ἱερῶν Κανόνων», 
τῶν Ράλλη - Ποτλή, τόμος Β΄, ἐκδόσεις «Γρηγόρη».
Κανών Δ΄ τῆς Ἁγίας καί Οἰκουμενικῆς Ἑβδόμης (Ζ΄) Συνόδου τῆς ἐν Νικαίᾳ:

«…Εἴ τις οὖν δι΄ ἀπαίτησιν χρυσοῦ, ἤ ἑτέρου τινός εἴδους, εἴτε διά τινα ἰδίαν ἐμπάθειαν, εὐρεθείη ἀπείργων τῆς λειτουργίας, καί ἀφορίζων τινά τῶν ὑπ΄ αὐτόν κληρικῶν, ἤ σεπτόν ναόν κλείων, ὡς μή γίνεσθαι ἐν αὐτῷ τάς τοῦ Θεοῦ λειτουργίας, καί εἰς ἀναίσθητον τήν ἑαυτοῦ μανίαν ἐπιπέμπων, ἀναίσθητος ὄντως ἐστί, καί τῇ ταυτοπαθείᾳ ὑποκείσεται, καί ἐπιστρέψει ὁ πόνος αὐτοῦ ἐπί τήν κεφαλήν αὐτοῦ, ὡς παραβάτης ἐντολῆς Θεοῦ καί τῶν Ἀποστολικῶν διατάξεων…».

Ἀπόδοση τοῦ κανόνος στήν νεοελληνική:

«…Ἐάν λοιπόν θά μποροῦσε νά εἶχε βρεθεῖ κάποιος ἐπίσκοπος, πού νά ἀπαγορεύσει τήν τέλεση τῆς Θείας Λειτουργίας, ἀπαιτώντας χρυσό ἤ κάποιο ἄλλο εἶδος ἤ ἀκόμη γιά λόγους κάποιου προσωπικοῦ πάθους καί μάλιστα νά ἀφορίσει κάποιον ἀπό τούς κληρικούς, πού ὑπάγονται στήν δική του ἐκκλησιαστική δικαιοδοσία ἤ ἄν κλείσει κάποιον ἱερό ναό, ὥστε νά μήν γίνονται σ΄ αὐτόν οἱ Θεῖες Λειτουργίες τοῦ Θεοῦ καί μέ ἀναισθησία ἐπιρρίψει τήν μανία του μέ τιμωρίες, εἶναι ὄντως ἀναίσθητος καί θά ὑποστεῖ καί αὐτός τά ἴδια πού ἔχει κάνει. Ὁ πόνος πού ἔδωσε, θά ἐπιστρέψει στό δικό του κεφάλι, διότι ὑπῆρξε παραβάτης τῆς ἐντολῆς τοῦ Θεοῦ καί τῶν Ἀποστολικῶν διατάξεων…».

Ἑρμηνεία Ἁγίου Νικοδήμου Ἁγιορείτου, Ἱερόν «Πηδάλιον», σελίδα 266:

«Ὅποιος λοιπόν Ἀρχιερεύς εὑρεθῇ νά ἀργίζῃ ἤ νά ἀφορίζῃ τινά ἱερέα, ἤ Κληρικόν, ἤ νά κλείῃ Ἐκκλησίας διά νά πάρῃ ἄσπρα ἤ διά καμμίαν του ἄλλην ἐμπάθειαν, οὗτος ἄς παθαίνῃ ἐκεῖνο ὁπού κάμνει, ἤτοι ἄς ἀργίζεται, καί ἄς ἀφορίζεται, Ἐπίσκοπος μέν ὤν ἀπό τόν Μητροπολίτην του, Μητροπολίτης δέ ὤν ὧν ἀπό τόν Πατριάρχην του».

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΖΩΝΑΡΑ: «…Εἴ τις ἐπίσκοπος κλείσει ναόν, ὥστε μή γίνεσθαι ἐν αὐτῷ τάς ἱερουργίας, εἰς ἀναίσθητον, τόν ναόν, δηλαδή τήν ὀργήν αὐτοῦ, ἥν μανίαν, διά τό πάνυ σφοδρόν καί παράλογον ὠνόμασεν, ἐπιπέμπων, ἀναίσθητός ἐστί, φησι, καί τῇ ταυτοπαθείᾳ ὑποκείσεται, ἤγουν ἀφορισθήσεται, καί ὃ ἐποίησε πάθη, ὁ μέν ἐπίσκοπος παρά τοῦ μητροπολίτου αὐτοῦ, ὁ δέ μητροπολίτης παρά τοῦ πατριάρχου, οἷς ὑπόκεινται· καί ἐπιστρέψει ὁ πόνος αὐτοῦ εἰς κεφαλήν αὐτοῦ, ὡς παραβάτου ἐντολῆς Θεοῦ, καί τῶν ἀποστολικῶν διατάξεων…».

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΒΑΛΣΑΜΩΝΟΣ: «…ὁ γάρ κλείων ναούς Ἐπίσκοπος ἐξ οἱουδήποτε εὐλόγου, ἤ παραλόγου τρόπου, ὡς ἐμοί δοκεῖ, κολασθήσεται».

Ἀπόδοση τοῦ ΒΑΛΣΑΜΩΝΟΣ στήν νεοελληνική:

«…ὁ ἐπίσκοπος πού κλείνει ναούς μέ ὁποιαδήποτε λογική ἤ παράλογη ἀφορμή, ἔχω τήν γνώμη πώς θά κολασθεῖ».
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΑΡΙΣΤΗΝΟΥ: «…Εἴ τις οὖν Ἐπίσκοπος… διά τινα ἰδιοπάθειαν, εὐρεθείη ἀπείργων τῆς λειτουργίας, ἤ ἀφορίζων τινά τῶν ὑπ΄ αὐτόν κληρικῶν, ἤ σεπτόν ναόν κλείων, μή γίνεσθαι ἐν αὐτῶ τάς ἱεράς τοῦ Θεοῦ λειτουργίας, τῇ ταυτοπαθείᾳ ὑποκείσεται…».

Ἀπόδοση τοῦ ΑΡΙΣΤΗΝΟΥ στήν νεοελληνική:
«…Ἐάν θά μποροῦσε νά βρεθεῖ κάποιος ἐπίσκοπος νά ἀπαγορεύσει τήν Λειτουργία… ἐξαιτίας ἰδίου πάθους ἤ ἄν ἀφορίσει κάποιον κληρικό τῆς δικαιοδοσίας του (ἐν. γιά τόν λόγο αὐτό) ἤ κλείσει ἱερό ναό, ὥστε νά μήν γίνονται μέσα οἱ ἱερές Λειτουργίες τοῦ Θεοῦ, θά ὑποστεῖ τίς ἀνάλογες βαριές τιμωρίες».

Ὅσο γιά τήν θεληματική ἤ ὄχι συναίνεση τῶν Ἐπισκόπων, δέν τό λέμε ἀλλά ἡ ἀλήθεια εἶναι ὅτι θέλουν τά μέτρα περισσότερο ἀπό τόν Μητσοτάκη γιατί φοβοῦνται μήν κολλήσουν καί, Θεός φυλάξοι, πεθάνουν!
Πῶς λοιπὸν μποροῦμε μὲ διάφορες προφάσεις, νὰ ἀποκόπτουμε τὸν ἑαυτό μας ἀπὸ τὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ καὶ νὰ ἀκρωτηριάζουμε τὴν ἐκκλησία; Γι᾿ αὐτὸ καὶ οἱ κανόνες τῆς ἐκκλησίας εἶναι ἰδιαίτερα αὐστηροί. «Πάντας τοὺς εἰσιόντας πιστοὺς καὶ τῶν γραφῶν ἀκούοντας, μὴ παραμένοντας δὲ τῇ προσευχῇ καὶ τῇ ἁγίᾳ μεταλήψει, ὡς ἀταξίαν ἐμποιοῦντας τῇ ἐκκλησίᾳ, ἀφορίζεσθη χρή». (9ος Ἀποστολικός Κανών).

«Ἡ Ζ΄ Οἰκουμενική Σύνοδος ἀπαγορεύει ρητῶς στούς Ἐπισκόπους νά ἐπιτρέπουν τό κλείσιμο τῶν Ναῶν.»

πηγή: orthodoxia-ellhnismos.gr

8 Νοε 2020

Ποιοι είναι οι Αρχάγγελοι και ποια είναι τα ονόματα τους;




 Η Άγια Γραφή δίνει σαφή και ακράδαντη, μαρτυρία ότι οί άγγελοι ακαταπαύστως επικοινωνούν με τούτο τον κόσμο. Ή Ιερά Παράδοση της Ορθοδόξου Εκκλησίας μάς διδάσκει τα ονόματα των επτά αρχηγών των αγγελικών δυνάμεων:
Μιχαήλ, Γαβριήλ, Ραφαήλ, Ούριήλ, Σαλαθιήλ, Ίεγουδιήλ, Βαραχιήλ, Ίερεμιήλ,

«Μιχαήλ» στην Εβραϊκή γλώσσα σημαίνει «ποιος είναι όμοιος με τον Θεό» (τίς ώς ό Θεός ημών;). 'Ο άγιος Αρχάγγελος Μιχαήλ άπεικονίστηκε ήδη άπο τούς πρώτους χριστιανούς ώς στρατηγός, ό όποιος κρατάει στο δεξΐ χέρι του δόρυ, με τό όποιο έπιτίθεται στόν Εωσφόρο, τον Σατανά, και στο άριστερό του χέρι κρατά ένα πράσινο κλαδί φοίνικα. Στήν
κορυφή του δόρατος υπάρχει μιά λινή κορδέλα με κόκκινο σταυρό. Ό Αρχάγγελος Μιχαήλ θεωρείται ώς ό Φρουρός της Ορθοδόξου Πίστεως, ό οποίος μάχεται κατά των αιρέσεων.

«Γαβριήλ» σημαίνει «Άνθρωπος του Θεοί» η, «Ισχύς του Θεού». Είναι ό αγγελιαφόρος των μυστηρίων του Θεοί, ιδιαιτέρως δε της Ενσαρκώσεως του Θεοί και όλων των σχετικών με αυτών μυστηρίων. Απεικονίζεται συνήθως κρατώντας στο δεξί χέρι του φανάρι με φωτισμένη λαμπάδα και στο αριστερό του χέρι έναν καθρέφτη από πράσινο ίασπη. Ό καθρέφτης σηματοδοτεί τη σοφία του Θεοί ώς ένα κρυμμένο μυστήριο.

«Ραφαήλ» σημαίνει «Θεία θεραπεία» ή «Θεός ό θεραπευτής» (Τωβίτ 3, 17 και 12, 15). Ό Ραφαήλ απεικονίζεται να οδηγεί με τό δεξί χέρι του τον Τωβίτ (ό οποίος κρατάει ένα ψάρι άλιευμένο στον Τίγρη ποταμό) και με τό άριστερό μία άλαβάστρινη ιατρική θήκη.

«Ούριήλ» σημαίνει «Πυρ του Θεού», ή «Φώς του Θεού» (Γ' ’Έσδρας 3,1 και 5,20). Απεικονίζεται να κρατάει ένα σπαθί κατά των Περσών στο δεξί χέρι του και μια πύρινη φλόγα στο αριστερό.

«Σαλαθιήλ» σημαίνει «πρεσβευτής προς τον Θεό» (Γ' ’Έσδρας 5, 16). Απεικονίζεται με χαμηλωμένο τό πρόσωπο και τα μάτια του, κρατώντας τα χέρια του στο στήθος σέ στάση προσευχής.

«Ίεγουδιήλ» σημαίνει «αύτός πού δοξάζει τον Θεό». Απεικονίζεται με χρυσό στέφανο στο δεξί του χέρι και τριπλό μαστίγιο στο αριστερό.

«Βαραχιήλ» σημαίνει «Ευλογία του Θεού». Απεικονίζεται να κρατά στο χέρι του λευκό τριαντάφυλλο κοντά στο στήθος του.

«Ίερεμιήλ» σημαίνει «εξύμνηση του Θεού». Τιμάται ώς εμπνευστής υψηλών σκέψεων, που ανυψώνουν τον άνθρωπο προς τον Θεό (Γ' ’Έσδρας 4, 36).

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΑΧΡΙΔΟΣ . Ο ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΑΧΡΙΔΟΣ.ΜΗΝΑΣ ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ

30 Οκτ 2020

Δίπλα-δίπλα Πάπας και Βαρθολομαίος με μάσκες και…συμπροσευχές για ειρήνη (ΒΙΝΤΕΟ)

 

Μαζεύτηκαν όλοι μαζί για την...παγκόσμια ειρήνη.

Ο Πάπας Φραγκίσκος φόρεσε μάσκα για πρώτη φορά σε δημόσια λειτουργία την Τρίτη, όταν εκείνος και άλλοι θρησκευτικοί ηγέτες παρέστησαν σε προσευχή για την επικράτηση της ειρήνης σε ολόκληρο τον κόσμο.

Ο ποντίφικας φόρεσε μια λευκή μάσκα κατά τη διάρκεια της λειτουργίας στη Βασιλική της Σάντα Μαρία ιν Αρατσέλι, στη Ρώμη. Προηγουμένως, φορούσε μάσκα μονάχα εντός του αυτοκινήτου που τον μετέφερε στις εβδομαδιαίες ακροάσεις του στο Βατικανό.

Εχει δεχθεί επικρίσεις, -όχι άδικα- ιδίως από χρήστες μέσων κοινωνικής δικτύωσης, επειδή δεν φορούσε μάσκα στις γενικές ακροάσεις και ορισμένες φορές ερχόταν σε σχετικά κοντινή απόσταση με τους επισκέπτες του.

Πριν λίγες ημέρες, μέλη της φρουράς του βρέθηκαν θετικά στον κορωνοϊό και ο Πάπας για λόγους ασφαλείας, φορά πλέον μάσκα και στην διαδικασία της λειτουργίας.

Και ο Βαρθολομαίος στην λειτουργία με τον Πάπα Φραγκίσκο

Ο 83χρονος Φραγκίσκος παρέστη στη λειτουργία μαζί με άλλους Χριστιανούς ηγέτες, μεταξύ αυτών τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο.

Την ίδια στιγμή, σε άλλα σημεία της Ρώμης, Εβραίοι προσεύχονταν στη συναγωγή της πόλης και Βουδιστές, Σιχ, Ινδουιστές και Μουσουλμάνοι ηγέτες επίσης προσεύχονταν για την ειρήνη.

Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε την ώρα που ο αριθμός των νέων κρουσμάτων κορωνοϊού στην Ιταλία αυξάνεται σταθερά τις τελευταίες εβδομάδες. Η Ιταλία κατέγραψε τις τελευταίες 24 ώρες 10.874 νέες μολύνσεις Covid-19, ένας αριθμός αυξημένος από τα 9.338 κρούσματα χθες Δευτέρα.

Ο ποντίφικας έβγαλε τη μάσκα του όταν απευθύνθηκε στους παρισταμένους, όπως έκαναν και άλλοι ηγέτες όταν εκφώνησαν τον λόγο τους, όμως την φόρεσε ξανά όταν ολοκλήρωσε την ομιλία του.

(ΦΩΤΟ:Screenshot)

πηγή: el.gr/

15 Οκτ 2020

Άγιος Μάμας: Προστάτης των βοσκών και των υιοθετημένων παιδιών



Γιατί απεικονίζεται με λιοντάρια στις αγιογραφίες

Πρόκειται για ένα πολύ γνωστό άγιο που η φήμη του απλώνεται από την Ελλάδα έως και την Ισπανία. Πολλά ελληνικά χωριά φέρουν το όνομά του και πολλές εκκλησίες έχουν χτιστεί στη μνήμη του. Ο Άγιος Μάμας έχει καθιερωθεί ως προστάτης των βοσκών αλλά και των υιοθετημένων παιδιών.

Γεννήθηκε το 260 μ.Χ. στη Γάγγρα της Παφλαγονίας. Γονείς του ήταν οι Θεόδοτος και Ρουφίνα, ευσεβείς Χριστιανοί και με αρκετά καλή κοινωνική θέση. Ο Θεόδοτος, λόγω, της έντονης χριστιανικής δράσης του, είχε ξεσηκώσει εναντίον του έναν από τους τοπικούς άρχοντες, που τον έλεγα Αλέξανδρο. Αυτός είχε διοριστεί από τον ηγεμόνα, με σκοπό να πείθει τους Χριστιανούς να ασπάζονται την ειδωλολατρία. Ο πατέρας του αγίου πρόβαλε σθεναρή αντίσταση και αρκετές φορές, μάλιστα, χλεύαζε τη λατρεία των ειδώλων. Ο άρχοντας είχε εξοργιστεί τόσο πολύ με αυτή τη συμπεριφορά, που τελικά αποφάσισε να συλλάβει το αντρόγυνο. Άρχισε, λοιπόν, να τους ανακρίνει και να τους απειλεί πως θα τους στείλει στον βασιλιά Φαύστο στην Καισαρεία για να τους βασανίσει. Αφού, είδε πως τα λόγια του δεν είχαν καμία ανταπόκριση, τους έστειλε πράγματι στη φυλακή της Καισαρεία.

Η Ρουφίνα, παρά το γεγονός ότι ήταν έγκυος, ακολούθησε τον άντρα της στη φυλακή και υπέμεινε μαζί του όλες τις κακουχίες και τα βασανιστήρια. Μέσα στη φυλακή έμειναν για πολλές μέρες νηστικοί, με αποτέλεσμα μια μέρα ο Θεόδοτος να πεθάνει. Η γυναίκα του ταραγμένη από τον θάνατο του συζύγου της γέννησε μέσα στη φυλακή τον Άγιο Μάμα. Εξαιτίας, όμως, της αδυναμίας της και της ταλαιπωρίας δεν άντεξε και πέθανε και αυτή.

Το βρέφος γλίτωσε και υιοθετήθηκε από μία πολύ καλή γυναίκα της περιοχής, που λεγόταν Αμμία Ματρώνα. Η γυναίκα αυτή είδε στον ύπνο της έναν άγγελο που την οδήγησε στη φυλακή, την παρότρυνε να θάψει τα σώματα του Θεόδοτου και της Ρουφίνας και να υιοθετήσει το άτυχο αγοράκι. Έτσι και έγινε. Αφού έθαψε τους γονείς του αγίου, περιέθαλψε το βρέφος σαν να ήταν πραγματικά μητέρα του. Όταν το μωρό έγινε ενός έτους άρχισε να λέει συνεχώς τη λέξη «μαμά», γι’ αυτό και τον ονομάσανε Μάμα.

Η θετή μητέρα βοήθησε πραγματικά το παιδί να μεγαλώσει σωστά και να μορφωθεί. Το έγραψε στο σχολείο, όπου μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα ξεχώρισε για την εξυπνάδα του και τις άριστες επιδόσεις του. Εκείνη την περίοδο, ξεκίνησαν εκ νέου οι διωγμοί εναντίον των Χριστιανών, μέσω ενός καινούργιου διατάγματος του Καίσαρα. Σύμφωνα με το διάταγμα αυτό, οι ηγεμόνες όλων των πόλεων ήταν υποχρεωμένοι να συλλάβουν όλους τους Χριστιανούς και να τους βασανίσουν μέχρι να αρνηθούν την πίστη τους.

Στην Καισαρεία έστειλαν κάποιον με το όνομα Δημόκριτος για να ενημερώσει όλους τους κατοίκους, ακόμα και τα παιδιά. Ο Μάμας, που βρισκόταν και αυτός στη συγκέντρωση αυτή, μόλις άκουσε τα λόγια του απεσταλμένου προσπάθησε να συμβουλέψει τους συμμαθητές του, λέγοντάς τους: «Πέστε μου, φίλοι μου, τι είδους ουσία προσφέρετε και σε ποιου την προσκύνηση γίνεστε υπήκοοι;». Αυτοί του απάντησαν: «Υπακούμε στη διαταγή του Καίσαρα». Τους λέει, τότε: «Μη αδελφοί μου, θυμηθείτε τις γραφές τις οποίες διδασκόμαστε και σκεφτείτε καλά και αναγνωρίστε τον αληθινό Θεό, τον ποιητή του ουρανού και της γης. Αυτόν να λατρέψετε και να προσκυνήσετε, γιατί ο Θεός διά του Ιησού Χριστού έδειξε τον δρόμο της σωτηρίας. Σε Αυτόν να προσφέρουμε θυσία και μην απατάσθε και να θυσιάζετε στα άψυχα είδωλα, τα οποία είναι έργα ανθρώπων. Μη συμμετέχετε, λοιπόν, αδελφοί στις βδελυρές θυσίες».

Οι συμμαθητές του, θορυβημένοι από όσα άκουσαν, μετέφεραν τα λόγια του Μάμα στη μητέρα του, αλλά και στον άρχοντα Δημόκριτο. Η μητέρα του χάρηκε ιδιαίτερα ακούγοντας τη θέση του θετού γιού της, ο άρχοντας, όμως, ανησύχησε αρκετά. Παρ’ όλα αυτά, δεν μπορούσε να τιμωρήσει τον νεαρό, καθώς η Αμμία ήταν μία αρκετά πλούσια γυναίκα, με εξουσία στα χέρια της, που τη φοβόντουσαν ακόμα και οι άρχοντες του τόπου. Όταν ο Μάμας έγινε 15 χρονών, η μητέρα του πέθανε, και έτσι έμεινε και πάλι μόνος του. Τότε, βρήκαν ευκαιρία οι συμμαθητές του να καταγγείλουν ξανά στον Δημόκριτο πως προσπαθούσε να τους προσηλυτίσει και τους παρότρυνε να σταματήσουν να πιστεύουν στα είδωλα. Ο άρχοντας, τότε, αποφάσισε να καλέσει τον Μάμα, ώστε να τον ανακρίνει και να τον βασανίσει. Όλες οι προσπάθειές του, όμως, δεν είχαν κανένα αποτέλεσμα. Ο νεαρός ήταν αμετάπειστος και δεν φοβόταν τις απειλές του Δημόκριτου.

Μη γνωρίζοντας τι άλλο να κάνει, αποφάσισε να τον στείλει στον βασιλιά για να βασανίσει μέχρι θανάτου τον άγιο. Όντως, ο βασιλιάς φυλάκισε τον νέο και τον βασάνισε πολύ σκληρά. Έφτασε στο σημείο, μάλιστα, να διατάξει να τον κάψουν ζωντανό. Έτσι, μια μέρα οι φρουροί τον έδεσαν και άναψαν τις δάδες για να τον κάψουν. Όμως, οι φλόγες δεν κατευθύνονταν προς τον Μάμα, αλλά προς την αντίθετη κατεύθυνση, δηλαδή προς τους στρατιώτες. Σαστισμένος ο βασιλιάς διέταξε να δέσουν στον λαιμό του μόλυβδο και να τον πετάξουν στη θάλασσα. Και σε αυτή την περίπτωση, ο άγιος κατάφερε να σωθεί, ως εκ θαύματος, καθώς κόπηκε το σχοινί από τον λαιμό του. Βγήκε, λοιπόν, στη στεριά και κατευθύνθηκε προς τα βουνά της Καισαρείας. Εκεί, έμαθε να ζει συντροφιά με όλα τα άγρια ζώα, που υπήρχαν στην περιοχή, ακόμα και με λιοντάρια. Κατόρθωσε να τα εξημερώσει, να τα βοσκά και να τρέφεται από το γάλα τους.

Στα βουνά της Καισαρείας ο άγιος έμαθε να ζει συντροφιά με όλα τα άγρια ζώα, που υπήρχαν στην περιοχή, ακόμα και με λιοντάρια

Γρήγορα, εξαπλώθηκε η φήμη για κάποινο νεαρό που ζει με τα άγρια ζώα και πολλοί ήταν εκείνοι που τον επισκέπτονταν για να τον γνωρίσουν από κοντά. Δυστυχώς, όμως, έμαθε και ο βασιλιάς για την ύπαρξή του και έστειλε να τον συλλάβουν. Μόλις είδε πως ο Μάμας ήταν ακόμα ζωντανός, αποφάσισε και πάλι να τον βασανίσει. Και πάλι, όμως, με κάποιον ανεξήγητο, για τον άρχοντα, τρόπο ο άγιος γλίτωνε. Σύμφωνα με την παράδοση, τον έριξε και στα λιοντάρια, τα οποία, όχι μόνο δεν τον κατασπάραξαν, αλλά ανέβηκε στη ράχη ενός λιονταριού και διέφυγε. Τότε, αποφάσισε ο ίδιος να τον θανατώσει, τρυπώντας τον στην κοιλιά με μία τρίαινα. Με αυτό τον τρόπο άφησε την τελευταία του πνοή ο Άγιος Μάμας.

Αναγνωρίστηκε, ως παιδομάρτυρας από την Εκκλησία μας και η μνήμη του τιμάται κάθε χρόνο στις 2 Σεπτεμβρίου.


Ανακηρύχθηκε προστάτης των βοσκών, καθώς κατόρθωσε να δαμάσει όλα αυτά τα άγρια θηρία, αλλά και προστάτης των υιοθετημένων παιδιών, αφού και αυτός έμεινε ορφανός από βρέφος και υιοθετήθηκε. Ιδιαίτερα γνωστός είναι στη Σκύρο, όπου τα προηγούμενα χρόνια ανθούσε η κτηνοτροφία και κάθε χρόνο στις 2 Σεπτεμβρίου διοργανώνουν μεγάλο πανηγύρι προς τιμήν του, όπου προσφέρουν διάφορες θυσίες και σφάγια.

Πολλές είναι και οι εκκλησίες που έχουν χτιστεί προς τιμήν του σε διάφορα μέρη, όπως Χίο, Κωνσταντινούπολη, Κύπρο, Μακεδονία και Καππαδοκία. Η φήμη του, όμως, απλώνεται και στο εξωτερικό. Συγκεκριμένα στον Λίβανο, στην Ιταλία και την Ισπανία. Στην τελευταία, μάλιστα, και συγκεκριμένα στο Μπιλμπάο, το γήπεδο της ομάδας της πόλης έχει πάρει το όνομά του από το άγιο (Σαν Μαμές), καθώς βρίσκεται δίπλα σε ναό που έχει χτιστεί προς τιμήν του. Ακόμα, οι παίκτες της ομάδας ονομάζονται «τα λιοντάρια» (los leones) από το μαρτύριο του αγίου.

πηγή:  ikivotos.gr/

6 Οκτ 2020

Το πείραμα του Στάλιν με την κότα: έτσι κυβερνώνται οι ανόητοι άνθρωποι (η αλλιώς ΓΚΟΙΜ)

 


Ο Στάλιν, ζήτησε να του φέρουν μία κότα, την πήρε στην αγκαλιά του και πιέζοντας την σφιχτά με το ένα χέρι, με το άλλο άρχισε να την ξεπουπουλιζει.

Η κότα φώναζε από πόνο και προσπαθούσε να δραπετεύσει με κάθε τρόπο χωρίς επιτυχία, η λαβή ήταν πολύ δυνατή για εκείνη.

Ο Στάλιν κατάφερε να αφαιρέσει όλα τα φτερά, χωρίς μεγάλα προβλήματα και αφού τελείωσε είπε στους συνεργάτες του:

""Τώρα κοιτάξτε τι θα συμβεί.""(Ιερός λόχος)

Έβαλε την κότα στο έδαφος και απομακρύνθηκε από αυτήν, πήγε και πήρε λίγο σιτάρι, ενώ οι συνεργάτες του παρακολουθουσαν με έκπληξη καθώς, παρά τούς πόνους και την αιμορραγία, η κότα έτρεξε προς αυτόν μόλις έριξε χούφτες σιτάρι στο έδαφος, περιμετρικά στο δωμάτιο.

Η κότα όχι μόνο δεν έφυγε αλλά τον ακολουθούσε σε κάθε του βήμα.

Σε αυτό το σημείο ο Στάλιν στράφηκε στους βοηθούς του, που έκπληκτοι παρατηρούσαν το θέαμα και είπε:

'' Είδατε, έτσι κυβερνώνται οι ανόητοι άνθρωποι. Είδατε πως η κότα με ακολουθούσε παρά τον πόνο που της προκάλεσα;

Οι περισσότεροι λαοί είναι έτσι, συνεχίζουν να ακολουθούν τους κυβερνήτες και τους πολιτικούς τους παρά τον πόνο που τους προκαλούν, με μοναδικό σκοπό να λάβουν ένα δωράκι, λίγο παραπάνω από το τίποτα ή απλώς κάποιο φαγητό για να ξεχάσουν την πείνα τους για λίγες μέρες ". 

Χρήστος Παπαπαναγιώτου

πηγή: thesecretrealtruth.blogspot.com


4 Οκτ 2020

Έχετε δοκιμάσει τσάι από πευκοβελόνες; Έχει πέντε φορές περισσότερη βιταμίνη C από τα πορτοκάλια


Έχετε δοκιμάσει ποτέ τσάι από πευκοβελόνες; αν όχι δεν ξέρετε τι χάνετε. Έχει μια λεπτή ντελικάτη, σχεδόν σαμπανιζέ γεύση, που ξαφνιάζει ευχάριστα και το κυριότερο, είναι γεμάτο από βιταμίνη C. Υπολογίζεται πως διαθέτει πέντε φορές περισσότερη βιταμίνη C από τα πορτοκάλια.

Αυτό το τσάι έγινε γνωστό από τους ιθαγενείς της Αμερικής που το προσέφεραν στους Ευρωπαίους που έπασχαν από σκορβούτο, λόγω έλλειψης της εν λόγω βιταμίνης.

Στην Ελλάδα δεν το γνωρίζουμε ιδιαίτερα, καθώς έχουμε τόσα φυτά για να παρασκευάσουμε τσάι που δεν φροντίσαμε να προβάλλουμε τις μοναδικές ιδιότητες που έχουν οι πευκοβελόνες.

Γιατί ποιος μπορεί να αρνηθεί πως αυτό το ευτελές υλικό, που υπάρχει σχεδόν παντού, έχει μοναδικές ιδιότητες όταν μάθει πως διαθέτει υψηλή περιεκτικότητα σε αντιοξειδωτικά, γεγονός που το κάνει άκρως αντικαρκινικό, ενώ παράλληλα προσφέρει πνευματική διαύγεια, προστασία από τη γρίπη και πολλά άλλα;

Το έλαιο από τις πευκοβελόνες, όπως και το έλαιο ευκαλύπτου, προστατεύει από διάφορους επιβλαβείς οργανισμούς και προωθεί την καλή υγεία. 

Η έρευνα έχει δείξει πως  βοηθά στην διατήρηση της καλής κατάστασης του ανοσοποιητικού συστήματος, στην ανακούφιση των ρινικών και βρογχικών λοιμώξεων, λειτουργεί ως αντιμικροβιακό μέσο στις μυκητιάσεις και προστατεύει από τη γρίπη και το κοινό κρυολόγημα.

Ακόμα το έλαιο από τις πευκοβελόνες εξουδετερώνει τις ελεύθερες ρίζες και προστατεύει από ασθένειες των ματιών, τη μυϊκή εκφύλιση και τις διαταραχές του νευρικού συστήματος. Είναι επίσης χρήσιμο στη θεραπεία εκζέματος, πιτυρίδας, ψωρίασης, σπυριών, και ακμής.

Προσθέστε τις πευκοβελόνες σε ζεστό νερό κι αφήστε 10 λεπτά

Παράλληλα έχει αποδειχθεί πως παρέχει πνευματική διαύγεια και είναι μια ισχυρή πηγή βιταμίνης Α. Έχει αναφερθεί ότι βοηθάει στην κατάθλιψη, στην παχυσαρκία, στην σκλήρυνση κατά πλάκας, στις πέτρες στα νεφρά, στις αλλεργίες, στην υψηλή πίεση και στους όγκους.

Έρευνα εξάλλου έχει αποδείξει πως οι πευκοβελόνες είναι ένα ισχυρό αντιοξειδωτικό και συμβάλλοντας στην αναστολή του πολλαπλασιασμού των καρκινικών κυττάρων. Είναι επίσης μία μεγάλη πηγή προανθοκυανιδίνης, η οποία είναι μια ένωση παρόμοια με αντιοξειδωτικά.


Πώς θα φτιάξετε Τσάι από Πευκοβελόνες

Υπάρχουν διάφοροι τρόποι για να ετοιμάσετε τσάι από πευκοβελόνες 

Καταρχήν πρέπει να αναζητήσετε πευκοβελόνες από ασφαλές είδος πεύκου, όπως το λευκό πεύκο, το οποίο έχει αναγνωριστεί ως η καλύτερη επιλογή.Υπάρχουν μερικές βελόνες οι οποίες είναι τοξικές και δεν πρέπει να χρησιμοποιούν στο τσάι σας, όπως αυτές από το αυστραλιανό πεύκο, το πεύκο Νόρφολκ, το Ποντερόζα, το αγριοκυπαρίσσι, το κοινό πουρνάρι και το κυπαρίσσι Μοντερέι.

Επίσης, είναι καλύτερο αν χρησιμοποιήσετε μόνο μια χούφτα των νεότερων βελονών που έχουν φωτεινό πράσινο χρώμα, κι όχι τις σκούρες πράσινες.

Οι βελόνες που χρησιμοποιούνται πρέπει να είναι από δέντρα που δεν έχουν ψεκαστεί ποτέ με χημικές ουσίες και είναι  μακριά από δρόμους.

Μετά τη συλλογή των σωστών πευκοβελονών, αφαιρέστε την καφέ περιοχή τους και τοποθετήστε τις βελόνες σε ένα δοχείο όπου στη συνέχεια θα ρίξετε ζεστό νερό (να έχει βράσει χωρίς να κοχλάσει για να μην καταστρέψει τις βιταμίνες) πάνω από τα πευκοβελόνες. 

Καλύψτε το δοχείο και αφήστε τα βελόνες εκεί για 10 λεπτά. Σουρώστε το μείγμα, και πιείτε αμέσως.

Άλλος τρόπος παρασκευής τσαγιού από πευκοβελόνες είναι να τις βάλετε σε ένα βάζο με καλό νερό, να σκεπάστε με πλαστική μεμβράνη και να το τοποθετήστε στον ήλιο το πρωί. Αφήστε το εκεί όλη τη μέρα. Μπορείτε να αραιώσετε το τσάι που θα φτιάξετε με αυτόν τον τρόπο με νερό, για πιο ήπια γεύση, και να το βάλετε στο ψυγείο για να διατηρηθεί.

Σημείωση: Οι γυναίκες που είναι έγκυες ή αναμένουν να μείνουν έγκυες δεν πρέπει να καταναλώνουν το τσάι από πευκοβελόνες κι εννοείται όσοι είναι αλλεργικοί στο πεύκο

πηγή: 

Διαβάστε τα θα χρησιμέψουν σύντομα

30 Σεπ 2020

Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός: «Χωρίς Θρησκεία και Ελληνική Γλώσσα, Διαλύεται η Πατρίδα μας»

 

Τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου – Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας Κοσμᾶ


Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ἤθελε νὰ διδάσκεται ἡ ἑλληνικὴ γλώσσα, στὴν ὁποία εἶναι γραμμένο τὸ Εὐαγγέλιο, ὅπως ἔλεγε. Γι’ αὐτὸ καὶ ἤθελε νὰ μάθουν ὅλα τὰ παιδιὰ Ἑλληνικὰ καὶ ἵδρυσε, Ἑλληνικὰ Σχολεῖα.

Διότι γνώριζε ὅτι, ἂν σταματήσουν «νὰ μαθαίνουν Ἑλληνικὰ μέσω τῶν Ἑλληνικῶν σχολείων», θὰ ἀποκοποῦν ἀπὸ τὶς ρίζες τους, δηλαδὴ ἀπὸ τὸ Ἔθνος τους. Γιατί χωρὶς Παιδεία θὰ χάσουν καὶ Θρησκεία καὶ Πατρίδα.

Ἦρθε ἀντιμέτωπος μὲ τὴν χρῆσι τῆς ἀλβανικῆς καὶ βλάχικης γλώσσας, διότι ὑποχωροῦσε ἡ ἑλληνική. Στὸ Μέτσοβο ἐπὶ παραδείγματι τοὺς προέτρεψε νὰ διατηρήσουν τὴν χριστιανικὴ θρησκεία καὶ τὴν ἑλληνικὴ γλώσσα, διότι χωρὶς αὐτὰ τὰ δύο «διαλύεται ἡ Πατρίδα μας».

Εἶπε ὅτι, ἂν διατηρηθοῦν αὐτά, ὁ Θεὸς θὰ φέρη καλύτερες μέρες γιὰ τὴ χώρα μας.


Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός: «Χωρίς Θρησκεία και Ελληνική Γλώσσα, Διαλύεται η Πατρίδα μας»


Δύο προφητείες του αγίου Κοσμά του Αιτωλού για την τηλεόραση (Βίντεο ΚΛΕΙΣΕ ΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ!)

 

«Θα βγει» είπε «ένα μαγικό κουτί που θα τρελλάνει τον κόσμο».
Γιατί ονόμασε μαγικό κουτί την τηλεοράση; Γιατί ασκεί μαγεία, έλξη πάνω στις ψυχές, κανένα άλλο επιστημονικό εφεύρημα, επίτευγμα δεν ασκεί τόση έλξη πάνω στις ψυχές όσο η τηλεόραση. Κατήντησε η τηλεόρασις να είναι εκ των ων ουκ άνευ της συγχρόνου ζωής, δεν μπορεί δηλαδή να θεωρηθεί σύγχρονος άνθρωπος χωρίς τηλεόραση, όπως είναι απαραίτητος ο άρτος, ο αέρας, το οξυγόνο, το νερό, θεωρείται δυστυχώς σήμερα απαραίτητη και η τηλεόραση.

«Θα ΄ρθεί καιρός που μέσα στα σπίτια, θα μπει ο καταραμένος διάβολος και τα κέρατά του θα είναι στα κεραμίδια», στις στέγες. 
Κέρατα είναι οι κεραίες, πολύ χαρακτηριστική προφητεία. Με την τηλεόραση μέσα στα σπίτια μπήκε ο διάβολος. Τα σπίτια άλλοτε ήταν εκκλησίες, τα ελληνικά σπίτια, εδώ και 50 και 100 και 200, τα σπίτια ήταν ιεροί τόποι, ιερές εστίες.

πηγή: 

Κλείστε την TEL-EVIL-SION !!!



11 Σεπ 2020

Η κακοδοξία της «τυφλής υπακοής στους επισκόπους»

 


του Νεκτάριου Δαπέργολα

Διδάκτορος Ιστορίας

…θα δούμε κάποιες μαρτυρίες νεότερων και σύγχρονων αγίων που βρίσκονται ακριβώς στην ίδια κατεύθυνση με όσα αναφέραμε παλαιότερα, προτρέποντας τους πιστούς σε απείθεια και ανυπακοή, όταν βέβαια συντρέχουν συγκεκριμένοι λόγοι…

Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr

Λάβαμε προς δημοσίευση στην ηλεκτρονική μας διεύθυνση infokatanixis@gmail.com από τον κ. Νεκτάριο Δαπέργολα το ακόλουθο άρθρο:

--------------------------------------------

Η κακοδοξία της «τυφλής υπακοής στους επισκόπους»

(και πώς την καταρρίπτουν οι ίδιοι οι Άγιοι της Εκκλησίας μας)

του Νεκτάριου Δαπέργολα

Σε παλαιότερα κείμενα καταγράψαμε μία εντυπωσιακή σειρά μαρτυριών σπουδαίων Αγίων και μεγάλων εκκλησιαστικών ανδρών, από τον Απόστολο Παύλο ως τους Καππαδόκες Πατέρες και από τον Μέγα Αθανάσιο ως τον Μέγα Φώτιο για το θέμα της απροϋποθέτου υπακοής και είδαμε με ποιον ξεκάθαρο τρόπο προτρέπουν τους πιστούς σε απείθεια και ανυπακοή απέναντι σε κακόδοξους και πλανεμένους ποιμένες. Το ζήτημα είναι άκρως επίκαιρο, γιατί ζούμε σε μία κατεξοχήν επικίνδυνη εποχή, εποχή μεγάλης δογματικής σύγχυσης και πνευματικής θολούρας, εποχή όπου ολοένα και πιο επιτακτικά τίθεται από κάποιους η απαίτηση στους πιστούς να υπακούουν στα κελεύσματα των εκκλησιαστικών αρχόντων σε ποικίλες δογματικές παρεκκλίσεις και βέβηλες εκτροπές (και συμπεριλαμβάνω ασφαλώς μέσα σε αυτές και όλα όσα ζούμε τους τελευταίους μήνες, όλο αυτό το απερίγραπτο όνειδος των κλειδαμπαρωμένων ή αποστειρωμένων ναών, όλη αυτή την αθλιότητα με τις μάσκες, τη μη προσκύνηση των ιερών εικόνων και τα συσκευασμένα αντίδωρα, όλον τον αυξανόμενο φόβο ακόμη και για το Άγιο Ποτήριο). Εφεξής θα δούμε κάποιες μαρτυρίες νεότερων και σύγχρονων αγίων που βρίσκονται ακριβώς στην ίδια κατεύθυνση με όσα αναφέραμε παλαιότερα, προτρέποντας τους πιστούς σε απείθεια και ανυπακοή, όταν βέβαια συντρέχουν συγκεκριμένοι λόγοι.

Αρχής γενομένης με τον Άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη, που απόλυτα συντεταγμένος με όσα έγραφε αρκετούς αιώνες πριν ο Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος, ξεκαθαρίζει ότι «ἄν ὁ προεστός σου εἶναι σφαλερὸς εἰς τὴν πολιτείαν καὶ τὰ ἔργα του, μὴ περιεργάζεσαι. Ἂν ὅμως εἶναι σφαλερὸς κατὰ τὴν πίστιν, φεῦγε παραίτησέ τον, ὄχι μόνο ἂν εἶναι ἄνθρωπος, ἀλλὰ κἄν ἄγγελος εἶναι ἀπὸ τὸν οὐρανόν».


Αναφέρω στη συνέχεια την εντυπωσιακή προόραση από τον φημισμένο Ρώσο Άγιο Ιωάννη Μαξίμοβιτς (1897-1966), Επίσκοπο Σανγκάης και Σαν Φραντσίσκο (όπου και βρίσκεται το άφθορο σκήνωμά του), μια προόραση που θα μπορούσε να ονομαστεί και ρητή παραίνεση προς τυφλο-υπακοούληδες και κάθε λογής νανουρισμένους: «Στα έσχατα χρόνια το κακό και η αίρεση θα έχει τόσο εξαπλωθεί που οι πιστοί δε θα βρίσκουν ιερέα και ποιμένα να τους προστατέψει από την πλάνη και να τους συμβουλέψει στη σωτηρία. Τότε, οι πιστοί δε θα μπορούν να δεχτούν ασφαλείς οδηγίες από ανθρώπους, αλλά οδηγός τους θα είναι τα κείμενα των Αγίων Πατέρων. Ιδίως σε αυτή την εποχή, ο κάθε πιστός θα είναι υπεύθυνος για όλο το πλήρωμα της Εκκλησίας. Αδελφοί, καιρός να αναλάβουμε όλοι τις ευθύνες μας απέναντι στο Θεό και την ιστορία. Μην ανέχεστε άλλες λοξοδρομίες και πλάνες από τους ιερείς και αρχιερείς σας! Μην κάνετε τα στραβά μάτια, είστε συνυπεύθυνοι! Οι Άγιοι σας προειδοποιούν»!


Μία ακόμη μεγάλη σύγχρονη εκκλησιαστική μορφή, που επίσης μας προειδοποιεί, είναι ο μακαριστός μητροπολίτης (και μέγας αγωνιστής της Ορθοδοξιας) Αυγουστίνος Καντιώτης. Ο άνθρωπος που τόσο βαθιά εκτιμούσαν σπουδαίοι σύγχρονοι Άγιοι, όπως ο Άγιος Γεώργιος Καρσλίδης (που τον ονόμαζε «Μάρτυρα του Χριστού») και ο Άγιος Παΐσιος (που μεταξύ άλλων εγκωμιαστικών τον αποκαλούσε μάλιστα και «Νέο Χρυσόστομο της Εκκλησίας»). Ιδού λοιπόν τι λέει και τι ξεκαθαρίζει ρητά περί υπακοής ο μεγάλος αυτός σύγχρονος ιεράρχης μας: «Ο Επίσκοπος πρέπει να υπακούη στο Ευαγγέλιο. Δι’ αυτό, όταν χειροτονείται ο Επίσκοπος, χειροτονείται κάτω από το Ευαγγέλιο και αυτό σημαίνει, όπως λέγουν οι Πατέρες, ότι ο λαός θα υπακούη εις τον Επίσκοπον υπό ένα όρο, ότι και ο Επίσκοπος θα υπακούη στο Ευαγγέλιο. Όταν όμως ο Επίσκοπος δεν υπακούη στο Ευαγγέλιο και δεν πράττη σύμφωνα με τους Ιερούς Κανό­νας, τότε οι κληρικοί και ο λαός δεν είναι υποχρεωμένοι να υπακούουν στον Επίσκοπο. Στην περίπτωσι αντιφάσεως μεταξύ Ευαγγελίου και διδασκαλίας του Επισκό­που, οπότε δημιουργείται δίλημμα, είνε προτιμότερον να εφαρμόζεται το «πειθαρχείν δει Θεώ μάλλον ή ανθρώποις» (Πράξ. ε΄ 29). Και τότε ηρωϊκοί κληρικοί και μο­ναχοί, ακόμη και απλοί λαϊκοί – εις περιπτώσεις που σι­γούν οι Επίσκοποι, σιγούν οι άμβωνες – τότε κάθε κληρι­κός και λαϊκός έχει το δικαίωμα και είναι υποχρεωμένος να είπη εκείνα τα όποια δεν τολμάει να είπη ο Επίσκο­πος είτε εκ δειλίας είτε υπό κοσμικού πνεύματος διαπνε­όμενος ή και εκ κακής αντιλήψεως. Και οσάκις εσίγησαν οι επίσημοι άμβωνες, τότε προέβαλαν την Ορθοδο­ξία απλοί και ταπεινοί μοναχοί και λαός, γυναίκες και άνδρες. Ας μη λησμονούμε δε, ότι ή Ρουμανία απηλλάγη από τον Τσαουσέσκου με την συνδρομή ενός αφανούς κληρικού ο όποιος άναψε την θρυαλλίδα της ελευθερίας και εσάρωσε το δικτατορικό και τυραννικό καθε­στώς του Τσαουσέσκου. Συνεπώς, ο κάθε κληρικός δεν είναι δούλος τού προϊσταμένου του Μητροπολίτου, άλλ’ οφείλει να υπακούη εις τον Επίσκοπον υπό τον όρον ό­τι ο Επίσκοπος θα είναι πρωτοπόρος στους ιερούς αγώνας».


Και μια που αναφέρθηκα προηγουμένως και στον Άγιο Παΐσιο, δεν στερείται σημασίας να ξαναθυμηθούμε τι έλεγε πως πρέπει να κάνουμε όταν βάλλεται και διώκεται η πίστη μας ή βλασφημούνται τα θεία, γιατί φέρουμε ευθύνη, αν δεν μιλήσουμε: «Σ’ αυτά τά δύσκολα χρόνια ο καθένας μας πρέπει να κάνει ότι γίνεται ανθρωπίνως και ότι δεν γίνεται ανθρωπίνως να το αφήνει στον Θεό. Έτσι θα έχουμε ήσυχη την συνείδηση μας ότι κάναμε εκείνο πού μπορούσαμε. Αν δεν αντιδράσουμε, θα σηκωθούν οι προγονοί μας από τους τάφους. Εκείνοι υπέφεραν τόσα για την πατρίδα και εμείς τι κάνουμε γι’ αυτήν; Η Ελλάδα, η Ορθοδοξία, με την παράδοση της, τους Αγίους και τους ήρωες της, να πολεμείται από τους ίδιους τους Έλληνες και εμείς να μη μιλάμε! Είναι φοβερό! Είπα σε κάποιον: «Γιατί δεν μιλάτε; Τι είναι αυτά πού κάνει ο  τάδε;». «Τι να πεις, μού λέει, αυτός όλος βρωμάει». «Αν βρωμάει όλος, γιατί δεν μιλάτε; Χτυπήστε τον». Τίποτε, τον αφήνουν. Έναν πολιτικό τον έφτυσα. «Πες, τού λέω, “δεν συμφωνώ μ’ αυτό”. Τίμια πράγματα. Θέλεις να εξυπηρετηθείς εσύ και να ρημάξουν όλα;». Αν οι Χριστιανοί δεν ομολογήσουν, δεν αντιδράσουν, αυτοί θα κάνουν χειρότερα. Ενώ, αν αντιδράσουν, θα το σκεφθούν.Αλλά και οι σημερινοί Χριστιανοί δεν είναι για μάχες. Οι πρώτοι Χριστιανοί ήταν γερά καρύδια· άλλαξαν όλο τον κόσμο. Και στην βυζαντινή εποχή μια εικόνα έβγαζαν από την Εκκλησία και αντιδρούσε ό κόσμος. Εδώ ό Χριστός σταυρώθηκε, για να αναστηθούμε εμείς, και εμείς να αδιαφορούμε!Αν η Εκκλησία δεν μιλάει, για να μην έρθη σε ρήξη με το κράτος, αν οι μητροπολίτες δεν μιλούν, για να τα έχουν καλὰ με όλους, γιατὶ τους βοηθάνε στα ιδρύματα κλπ., οι Ἁγιορεῖτες πάλι αν δεν μιλούν, για να μην τους κόψουν τα επιδόματα, τότε ποιος θα μιλήση;».


Μετά πάντως από όλα όσα αναφέρθηκαν τόσο εδώ, όσο και σε προηγούμενα κείμενα περί της άνευ όρων υπακοής, αλλά και περί της άλλης συνήθους καραμέλας ότι δήθεν αποτελεί ιεροκατάκριση το να μιλάς για τις κακοδοξίες κληρικών (πράγμα που επίσης απορρίπτουν οι Πατέρες της Εκκλησίας), ας ολοκληρώσουμε και με λίγα λόγια για μία άλλη πολύ συνηθισμένη ανοησία: την κατηγορία που εκτοξεύουν οι Οικουμενιστές προς όσους αντιδρούν, ότι δήθεν προκαλούν σχίσμα. Ποιος τολμάει στ’ αλήθεια όμως να ισχυριστεί σοβαρά ότι το σχίσμα (ακόμη κι αν φτάσουμε εντέλει σε κάτι τέτοιο) το προκαλούν όσοι εμμένουν αυστηρά στην ορθόδοξη Παράδοση και τους Ιερούς Κανόνες κι όχι αυτοί που συναγελάζονται και συμπροσεύχονται με καρδινάλιους, προτεστάντες, ιμάμηδες, γκουρού κλπ, που συλλειτουργούν με καθηρημένους και σχισματικούς ή που υποχωρούν και ενστερνίζονται όλες τις αντορθόδοξες πλάνες και νεοεποχίτικες βλασφημίες; Και δεν έχει φυσικά καμία σημασία ακόμη κι αν αυτοί αποτελούν τη συντριπτική πλειονότητα των επισκόπων. Ποιος είπε δηλαδή ότι η αλήθεια και η Θεία Χάρη βρίσκεται οπωσδήποτε στην πλειονότητα; Δεν είναι γνωστές δηλαδή οι περιπτώσεις ψευτοσυνόδων μέσα στην Εκκλησιαστική Ιστορία, καθώς και το τι φρονούσαν τότε οι πλειονότητες; Ή μήπως δεν είναι γνωστό ότι ζούμε σε καιρούς εσχάτους, για τους οποίους εγράφη ότι και οι εκλεκτοί θα πλανηθούν; Και για να το πούμε και με πολύ απλά λόγια: σε μία αντίθεση ή και ρήξη λόγω συγκλονιστικών γεγονότων, ποιος είναι ο υπεύθυνος; Ο σκανδαλοποιός και επιμένων στο σκάνδαλο ή αυτός που αρνείται να το αποδεχθεί και να συμμετάσχει σε αυτό; Είναι φανερό ότι τα δείγματα μιας τέτοιας τόσο παράλογης «λογικής» δεν μπορούν να αντέξουν σε καμία κριτική.

Όπως ακριβώς δηλαδή σε καμία κριτική δεν αντέχει και η επίσης πολυδιαφημισμένη εσχάτως (και αποδιδόμενη σε Κύπριο μητροπολίτη) φράση ότι καλύτερα να πλανάσαι μαζί με την Εκκλησία παρά να έχεις δίκιο εκτός αυτής. Ας ξεκαθαρίσουμε όμως ότι η Εκκλησία δεν πλανάται. Λάθη και πλάνες διαπράττουν οι άνθρωποι και τότε τίθενται μόνοι τους εκτός Εκκλησίας, ας είναι και πατριάρχες και επίσκοποι και η συντριπτική ακόμη πλειονότητα του κλήρου. Το θέμα εδώ – και αξίζει να το ξαναπούμε – δεν είναι ποσοτικό. Το θέμα είναι η αγιοπνευματική αλήθεια. Και αυτήν κατά καιρούς μπορεί να την εκφράζουν ακόμη και πρόσωπα μετρημένα στα δάχτυλα του ενός χεριού. Θα υπενθυμίσουμε λ.χ. ότι όταν επί δεκαετίες όλοι σχεδόν οι επίσκοποι της Αυτοκρατορίας είχαν προσχωρήσει στον Μονοθελητισμό, την Εκκλησία δεν την αποτελούσαν αυτοί, αλλά βασικά ένας μοναχός, ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής (μετ’ ολίγων ακόμη). Την Εκκλησία πάλι μόνος του την αποτελούσε (ως προς την πλευρά του κλήρου εννοείται) ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός κατά τους χρόνους της Ψευδοσυνόδου της Φερράρας-Φλωρεντίας. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει ρητά ότι και τρία μόνο άτομα να κρατήσουν ακέραιη την Ορθή Πίστη, αυτά μόνο θ’ αποτελούν την Εκκλησία του Χριστού (Patrologia Graeca 55,158 & 160, 203), ενώ το ίδιο τονίζει και ο άγιος Νικηφόρος ο Ομολογητής (μέγας υπέρμαχος της Ορθοδοξίας κατά την εποχή της Εικονομαχίας), λέγοντας: «Εἰ δὲ καὶ πάνυ ὁλίγοι ἐν τῇ εὐσεβείᾳ καὶ Ὀρθοδοξίᾳ διαμείνωσιν, οὗτοι εἰσίν Ἐκκλησία καὶ τὸ κύρος καὶ ἡ προστασία τῶν ἐκκλησιαστικῶν θεσμῶν ἐν αυτοῖς κεῖται, κἄν αὐτοῖς ὑπέρ τῆς εὐσεβείας κακοπαθῆσαι δεήσοι» («αν όμως ελάχιστοι απομείνουν στην ευσέβεια και την ορθοδοξία, τότε αυτοί είναι η Εκκλησία και σ’ αυτούς εναπόκειται η εγκυρότητα και η προστασία των εκκλησιαστικών θεσμών, ακόμη κι αν χρειαστεί να δεινοπαθήσουν υπέρ της ευσέβειας»: Patrologia Graeca 99, 1049). Δεν διευκρινίζουν μάλιστα καν οι εν λόγω μεγάλοι Πατέρες αν αυτοί οι ολίγοι θα είναι οπωσδήποτε κληρικοί. Το ίδιο τονίζει και ο Άγιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς στη ρήση που προαναφέραμε, λέγοντας ότι οι πιστοί δε θα βρίσκουν ιερέα και ποιμένα να τους προστατέψει από την πλάνη και ότι σε αυτή την εποχή ο κάθε πιστός θα είναι υπεύθυνος για όλο το πλήρωμα της Εκκλησίας. Και να προσθέσω τέλος και τη γνωστή ρήση του μακαριστού σπουδαίου γέροντα Εφραίμ της Αριζόνα, ότι στα δύσκολα χρόνια που έχουμε μπροστά μας, για κάποιο χρονικό διάστημα (μέχρι τον πόλεμο και τη μετέπειτα τακτοποίηση του εκκλησιαστικού ζητήματος από μεγάλη σύνοδο που θα συγκληθεί) μόνο λίγοι απλοί παπάδες θα κρατήσουν και θα διαφυλάξουν την Ορθοδοξία, ενώ οι «μεγάλοι», οι εκκλησιαστικοί αξιωματούχοι, θα ακολουθήσουν τον διάβολο. Ποιοι λοιπόν αποτελούσαν ή θα αποτελούν σε όλες αυτές τις περιπτώσεις την Εκκλησία του Χριστού; Δεν είναι τελικά εξόφθαλμα ρητορικό το ερώτημα;




Ολοκληρώνοντας, οφείλω να διευκρινίσω ότι επιχείρησα να αποδώσω εδώ (όπως και στα προηγούμενα σχετικά κείμενα), με όσο το δυνατόν πιο απλό και εύληπτο τρόπο, κάποια από τα βασικά «επιχειρήματα» των θιασωτών της λεγόμενης μεταπατερικότητας και πώς αυτά αποκαθηλώνονται και καταρρίπτονται από τους ίδιους τους Αγίους μας, σε σχέση με σοβαρά και καίρια ζητήματα, όπως το τι είναι πραγματικά υπακοή, με ποια (μη δογματικά) ζητήματα μπορεί να έχει σχέση, τι σημαίνει ιεροκατάκριση, ποιος είναι ο ορθός τρόπος αντίδρασης κληρικών αλλά και λαϊκών απέναντι στις κακοδοξίες πλανεμένων επισκόπων. Ασφαλώς υπάρχουν πολλά ακόμη που μπορεί να επικαλεστεί κανείς. Και φυσικά εννοείται ότι τα κείμενα αυτά δεν φιλοδοξούν να κομίσουν «γλαύκα ες Αθήνας». Στόχος τους ήταν απλώς να αποτελέσουν μία μικρή επιπλέον συμβολή στην αποκάλυψη του τρόπου με τον οποίο σκέφτονται και ενεργούν πάμπολλοι επίσκοποι και γενικότερα «θεολόγοι» των ζοφερών καιρών μας, τουτέστιν μία ολοένα και αυξανόμενη ομάδα ανθρώπων, που ενώ μιλούν για Χριστό και Ορθοδοξία, απλούστατα μας φέρνουν στον νου την προειδοποίηση του Αποστόλου Παύλου «ὅτι εἰσελεύσονται… λύκοι βαρεῖς εἰς ὑμᾶς μὴ φειδόμενοι τοῦ ποιμνίου· καὶ ἐξ ὑμῶν αὐτῶν ἀναστήσονται ἄνδρες λαλοῦντες διεστραμμένα τοῦ ἀποσπᾶν τοὺς μαθητὰς ὀπίσω αὐτῶν». Η αντίδραση απέναντι στις κακοδοξίες τους επαναλαμβάνω ότι αποτελεί για όλους μας επιτακτικό καθήκον. Και η απείθεια απέναντί τους αυτονόητο χρέος μας, όπως όχι απλώς μας επιτρέπουν, αλλά και επιβάλλουν και οι Ιεροί Κανόνες και τόσοι μεγάλοι Πατέρες και Άγιοι της Εκκλησίας μας…