29 Αυγ 2019

Στις φλόγες και η Κεντρική Αφρική – Πυρκαγιές μεγαλύτερες από τον Αμαζόνιο (Φώτος&Βίντεος)



Τεράστιες πυρκαγιές αποτεφρώνουν τους «πνεύμονες της Γης» στο τροπικό δάσος του Αμαζονίου, προκαλώντας οργισμένες διαδηλώσεις, μεγάλη ανησυχία και παρεμβάσεις σε διεθνές επίπεδο, αλλά μακριά απ’ τα φώτα της δημοσιότητας οι φωτιές που μαίνονται αυτές τις μέρες στην Αφρική είναι πολύ μεγαλύτερες από εκείνες στη Βραζιλία.

Στον παγκόσμιο χάρτη πυρκαγιών της NASA τεράστιες εκτάσεις στην κεντρική και ανατολική Αφρική εμφανίζονται κατακόκκινες, με χιλιάδες εστίες φωτιές να κατατρώνε απίστευτες εκτάσεις βλάστησης στην Ανγκόλα, το Κονγκό, τη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό, την Τανζανία και τη Ζάμπια. Από τις αρχές του έτους οι περισσότερες πυρκαγιές στον πλανήτη -πολύ περισσότερες από τη Βραζιλία – έχουν καταγραφεί στη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό, αριθμός που αυξήθηκε δραματικά στη χώρα και την Ανγκόλα την Πέμπτη και την Παρασκευή, όπως ανέφερε το Bloomberg. Μόνον εκείνο το διήμερο 6.902 φωτιές καταγράφηκαν στην Ανγκόλα και 3.395 στη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό έναντι 2.127 στη Βραζιλία.




Πάνω από 10.000 πυρκαγιές καταγράφηκαν μέσα σ’ ένα 48ωρο στην κεντρική Αφρική

Ενώ οι πυρκαγιές στον Αμαζόνιο φέρνουν θάνατο και ερήμωση εκείνες στην υποσαχάρια Αφρική -που αποτελούν περίπου το 70% των καμμένων εκτάσεων στον πλανήτη μας- ουσιαστικά έχουν «γεωργική» προέλευση. Όπως αναφέρει η NASA κάθε χρόνο τέτοια εποχή (χειμώνας στο νότιο ημισφαίριο από τις 21 Ιουνίου έως τις 22 Σεπτεμβρίου) αγρότες στην Κεντρική Αφρική χρησιμοποιούν τις φωτιές για να καθαρίσουν μεγάλες εκτάσεις δασών και σαβάνας για να αναζωγονήσουν τα βοσκοτόπια και να κάψουν υπολείμματα από καλλιεργήσιμες εκτάσεις ώστε να προετοιμαστούν για τη νέα σεζόν. Η τεχνική αυτή έχει το πλεονέκτη ότι δεν στοιχίζει σχεδόν τίποτε, αλλά από την άλλη πλευρά παράγει τεράστια σύννεφα καπνού που επιταχύνουν την διαδικασία υπερθέρμανσης του πλανήτη και ως εκ τούτου την κλιματική αλλαγή.

Africa is Burning Right Now More than the Amazon and Nobody Even Knows

πηγή: dialogos.com.cy

25 Αυγ 2019

Στάρετς Ανατόλιος της ‘Οπτινα: Να μη φοβήσαι τις θλίψεις, αλλά μάλλον να φοβήσαι την ολέθριον αίρεσιν



Νὰ μὴ φοβῆσαι τὶς θλίψεις, ἀλλὰ μᾶλλον νὰ φοβῆσαι τὴν ὀλέθριον αἵρεσιν, διότι αὐτὴ εἶναι ποὺ μᾶς γυμνώνει ἀπὸ τὴν Θεία Χάρη καὶ μᾶς χωρίζει ἀπὸ τὸν Χριστόν!

«Νὰ φοβῆσαι τὸν Κύριον, παιδί μου. Νὰ φοβῆσαι μήπως ἀπολέσεις τὸν στέφανο ποὺ ἑτοιμάστηκε γιὰ σένα. Νὰ φοβῆσαι μὴν ἀποβληθεῖς παρὰ τοῦ Κυρίου εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον καὶ τὴν αἰώνιαν κόλασιν. Στέκε ἀνδρείως εἰς τὴν πίστιν καὶ ἐὰν εἶναι ἀναγκαῖο νὰ ὑπομένεις διωγμοὺς καὶ ἄλλες θλίψεις, διότι ὁ Κύριος θὰ εἶναι μαζί σου καὶ οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες καὶ Ὁμολογητὲς θὰ βλέπουν μὲ χαρὰ τοὺς ἀγῶνες σου. Ὅμως ἀλλοίμονον στοὺς μοναχοὺς σ’αὐτὲς τὶς ἡμέρες ποὺ θὰ εἶναι δεμένοι μὲ ὑπάρχοντα καὶ πλούτη, οἱ ὁποῖοι ἕνεκα τῆς «ἀγάπης» καὶ τῆς «εἰρήνης» θὰ εἶναι ἕτοιμοι νὰ ὑποταχθοῦν στοὺς αἱρετικούς. Αὐτοὶ θὰ ἀποκοιμίζουν τὴ συνείδησή τους μὲ τὸ νὰ λένε… «Ἐμεῖς συντηροῦμε καὶ σώζουμε τὸ μοναστήρι καὶ ὁ Κύριος θὰ μᾶς συγχωρέσει». Οἱ ταλαίπωροι καὶ τυφλοί, δὲν ἀντιλαμβάνονται ὅτι διὰ μέσου της αἱρέσεως οἱ δαίμονες θὰ εἰσέρχονται στὸ μοναστήρι, τὸ ὁποῖον δὲν θὰ εἶναι τότε πλέον ἕνα ἅγιο μοναστήρι, ἀλλὰ γυμνοὶ τοῖχοι ἀπὸ ὅπου ἡ χάρις θὰ ἀποχωρεῖ»…

«Ὁ Θεὸς ὁπωσδήποτε εἶναι ἰσχυρότερος ἀπὸ τοὺς ἐχθροὺς καὶ ποτὲ δὲν θὰ ἐγκαταλείψει τοὺς ὑπηρέτας του. Ἀληθινοὶ Χριστιανοὶ θὰ εὑρίσκονται ἕως τέλους τοῦ αἰῶνος τούτου, μόνο ποὺ θὰ προτιμοῦν νὰ ζοῦν σὲ ἀπομακρυσμένους καὶ ἐρημικοὺς τόπους. Νὰ μὴ φοβῆσαι τὶς θλίψεις, ἀλλὰ μᾶλλον νὰ φοβῆσαι τὴν ὀλέθριον αἵρεσιν, διότι αὐτὴ εἶναι ποὺ μᾶς γυμνώνει ἀπὸ τὴν Θεία Χάρη καὶ μᾶς χωρίζει ἀπὸ τὸν Χριστόν.»

πηγή: katanixi.gr

24 Αυγ 2019

Μεγάλο παιχνίδι με τις φωτιές στον Αμαζόνιο: Ποιο το σχέδιο της Νέας Τάξης (ΒΙΝΤΕΟ)



Η καταστροφή του τροπικού δάσους μονοπωλεί τον ενδιαφέρον στα ΜΜΕ παγκοσμίως.

Ρεπορτάζ: Νεκτάριος Αρχοντίου

Σε…παγκόσμιο πρόβλημα τείνουν να μετατραπούν οι πυρκαγιές που καίνε την Αμαζονία. Ξαφνικά σε όλο τον πλανήτη «ξέχασαν» όλα τους τα προβλήματα και ασχολούνται με τις φωτιές στη Βραζιλία, οι οποίες αν μη τι άλλο είναι το λιγότερο ύποπτες.

Αυτό, διότι ο πρόεδρος της Βραζιλίας Ζ.Μπολσονάρου, βαδίζοντας στα ιδεολογικά χνάρια της Εθνικής Δεξιάς, έχει προχωρήσει σε μια σειρά αλλαγών που εκτοπίζει τη νοοτροπία της Νέας Τάξης από τη χώρα του.

Πρόσφατα δήλωσε, ότι ο ίδιος δε συμμερίζεται τις παγκόσμιες ανησυχίες για την περιβαλλοντική καταστροφή του πλανήτη και την Κλιματική αλλαγή, ενώ όσον αφορά το δάσος του Αμαζονίου, δεν ήταν λίγες οι φορές που ανέφερε πως ενοχλείται από τις κριτικές ευρωπαϊκών χωρών ως προς το ότι είναι ανεύθυνος και αδιάφορος για την καταστροφή του.

Ας εστιάσουμε όμως τώρα σε κάτι, που τα ΜΜΕ δεν ανέδειξαν. Πριν ξεκινήσουν οι μαζικές φωτιές στην Αμαζονία, ο Βραζιλιάνος πρόεδρος είχε ανακοινώσει πως θα φέρει νομοσχέδιο που θα νομιμοποιεί την οπλοχρησία κάτω υπό ορισμένες συνθήκες. Αυτό προκάλεσε σωρεία αντιδράσεων από τους αριστερόστροφους. Κατόπιν εκδηλώθηκαν οι μαζικές πυρκαγιές στο δάσος, το βρίσκετε τυχαίο;

Πλην αυτού, ο Μπολσονάρου ειρωνεύτηκε για πολλοστή φορά δημόσια την παγκόσμια «πράσινη ατζέντα» πράγμα που εξόργισε τους υπηρέτες της Νέας Τάξης. Έτσι όλως τυχαίως ο Αμαζόνιος άρχισε να καίγεται και να χρησιμοποιείται το γεγονός αυτό για να αποπροσανατολίσει τους πάντες παγκόσμια. Μέχρι και στη χώρα μας ακούσαμε από στέλεχος του ΣΥΡΙΖΑ ότι δεν πρέπει να συζητάμε για επενδύσεις, ενώ καίγεται ο Αμαζόνιος!

Υπάρχει όμως και κάτι ακόμη που πρέπει να τονίσουμε. Ο Βραζιλιάνος δήλωσε δημόσια, πως τις φωτιές τις έβαλαν ΜΚΟ και περιβαλλοντικές οργανώσεις για να προκαλέσουν πρόβλημα στη Βραζιλία. Οι δηλώσεις του αυτές στα ΜΜΕ ανά τον κόσμο, αντιμετωπίστηκαν με ειρωνεία και είχαν ως αποτέλεσμα να δεχτεί σκληρή κριτική. Έτσι μιλώντας σε δημοσιογράφους την επομένη, αναγκάστηκε να αναιρέσει έστω και τυπικά τις κατηγορίες προς τις ΜΚΟ, λέγοντας πως αποτελούσαν απλές σκέψεις που έτυχε να τις κάνει φωναχτά.

Για να καταστείλει τις πυρκαγιές, ο Ζαΐχ Μπολσονάρου έδωσε εντολή για την κινητοποίηση του στρατού. Σε ένα σύντομο τηλεοπτικό του διάγγελμα, τόνισε όμως πως οι πυρκαγιές στον Αμαζόνιο δεν μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως «πρόσχημα για πιθανές διεθνείς κυρώσεις», δηλώνοντας βέβαιος ότι «τα κράτη» θα υπερασπιστούν τη Βραζιλία στη σύνοδο κορυφής της Ομάδας των Επτά (G7) που πραγματοποιείται σήμερα και αύριο στο Μπιαρίτς της Γαλλίας.

«Δασικές πυρκαγιές υπάρχουν σε όλο τον κόσμο και αυτό δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως ένα πρόσχημα για πιθανές διεθνείς κυρώσεις», ανέφερε ο αρχηγός του βραζιλιάνικου κράτους. Είπε επίσης πως η κυβέρνηση έχει απόλυτη επίγνωση της κατάστασης και θα καταπολεμήσει το «περιβαλλοντικό έγκλημα» με τον ίδιο τρόπο που πολεμά την κοινή εγκληματικότητα.

Πρόσθεσε ωστόσο, ότι η διασπορά «ψευδών πληροφοριών» για την κατάσταση που επικρατεί στην βόρεια Βραζιλία «δεν βοηθά στην επίλυσή της».

Την ίδια ώρα η Νέα Τάξη χρησιμοποιεί ακόμη και δηλώσεις αυτοχθόνων για να…πείσει! Ο διάσημος Ινδιάνος Ραόνι Μετουκτίρε ζήτησε τη βοήθεια της διεθνούς κοινότητας για την απομάκρυνσή του Μπολσονάρου από την εξουσία το συντομότερο δυνατό. Συγκεκριμένα δήλωσε σε τηλεφωνική συνέντευξη που παραχώρησε στο Γαλλικό Πρακτορείο:

«Θέλει να αποτελειώσει το δάσος, θέλει να αποτελειώσει εμάς (τους αυτόχθονες). Είναι πραγματικά τρομακτικό αυτό που κάνει». «Αυτός είναι που παρακινεί αυτούς τους ανθρώπους, όπως τους αγρότες, οι οποίοι τον ακούν, νομίζουν ότι έχουν όλα τα δικαιώματα και αρχίζουν να καίνε τα δάση». «θέλω να υπάρξει μια γενική κινητοποίηση για την κατάσβεση αυτών των πυρκαγιών. Δεν μπορούμε να το αφήσουμε (το δάσος) να καίγεται έτσι»

Συνοψίζοντας, η Νέα Τάξη μέσω των πυρκαγιών στον Αμαζόνιο πετυχαίνει δυο πράγματα:

Πρώτον, ασκεί πίεση στον Μπολσονάρου, τον οποίο και θέλει να ανατρέψει, κάνοντας τον να φαίνεται πως είναι ανεύθυνος και αποτελεί κίνδυνο για τη χώρα. Παράλληλα, στις Βρυξέλλες, ευρωβουλευτές ζητούν να παγώσει η εμπορική συμφωνία της Ευρωπαϊκής Ένωσης με χώρες της Mercosur (Βραζιλία, Αργεντινή, Ουρουγουάη, Παραγουάη) ως μέτρο πίεσης προς τον πρόεδρο της Βραζιλίας.

Δεύτερον: Ισχυροποιεί την πλύση εγκεφάλου για δήθεν καταστροφή του περιβάλλοντος και Κλιματική αλλαγή, αποπροσανατολίζοντας τους πάντες από πραγματικά προβλήματα, όπως για παράδειγμα, οι ανεξέλεγκτες μεταναστευτικές ροές. Υποσυνείδητα, όλοι εκπαιδεύονται στο να δεχτούν ακόμη περισσότερο ότι ο πλανήτης κινδυνεύει, για να…υποδεχθούν χωρίς γκρίνιες, αν όχι με χαρά, τα όσα προβλέπει η Ατζέντα 2030.

Αναμένουμε να δούμε ποια θα είναι η αντίδραση του Μπολσονάρου μετά από αυτό. Θα υποχωρήσει σε ορισμένα πράγματα εν μέρει ή θα συνεχίσει να ξηλώνει την αριστερόστροφη νοοτροπία από τη χώρα του, εφαρμόζοντας εθνική πολιτική; Για να καταλάβετε καλύτερα το μέγεθος πίεσης που του ασκείται, φέτος στη Βραζιλία έχουν μπει περισσότερες από 72.000 φωτιές αριθμός κατά 84% αυξημένος σε σχέση με το 2018. Τυχαίο;

Εκατοντάδες άνθρωποι κατέκλυσαν χθες τους δρόμους μεγάλων ευρωπαϊκών πόλεων για να απευθύνουν έκκληση για τη διάσωση του Αμαζονίου. Όταν μάλιστα μιλάμε για αποπροσανατολισμό και… παγκόσμια φρενίτιδα, το εννοούμε απόλυτα. Δείτε τα παρακάτω πλάνα!

Brief from Brussels: Ο Αμαζόνιος φλέγεται, οι Βρυξέλλες καλούνται να βάλουν φρένο…

Αντιδράσεις για τη σύνοδο της G7

Protesters across Europe demand action to halt blazes in Amazon rain forest

πηγή: el.gr


22 Αυγ 2019

Το μυστικό του Σωκράτη για να μην σε αγγίζουν οι κακίες και οι προσβολές των άλλων



Μια μέρα, κάποιος προσέβαλε άσχημα δημοσίως τον Σωκράτη φωνάζοντας στην αγορά:

– Είσαι παλιάνθρωπος, αγύρτης, άσχετος και πότης!

Ο Σωκράτης δεν απάντησε, απλώς χαμογέλασε, κουνώντας το κεφάλι.

Ένας πλούσιος αριστοκράτης γνωστός του Σωκράτη, βλέποντας αυτή τη σκηνή ρώτησε τον Σωκράτη:

– Πώς μπορείς και ανέχεσαι τέτοιες προσβολές; Δεν αισθάνεσαι άσχημα;

Ο Σωκράτης χαμογέλασε ξανά και του είπε: » Έλα μαζί μου».

Ο γνωστός του τον ακολούθησε σε μία παλαιά και σκονισμένη αποθήκη. Ο Σωκράτης άναψε ένα πυρσό, και άρχισε να ψάχνει τριγύρω, μέχρι που βρήκε μια άχρηστη, κουρελιασμένη και τρύπια χλαμύδα. Την έδωσε στον άντρα και του είπε: «Φόρεσέ τη, θα σου κάνει».

Ο άντρας κοίταξε τη κουρελιασμένη χλαμύδα, και του είπε αγανακτισμένος:

-» Είσαι καλά Σωκράτη; Θα φορέσω εγώ αυτό το κουρέλι; Και του πέταξε πίσω τη χλαμύδα».

Βλέπεις, του είπε ο Σωκράτης, φυσικά και δεν δέχθηκες να φορέσεις την βρώμικη χλαμύδα. Κατά τον ίδιο τρόπο, και εμένα δεν με άγγιξαν τα ανόητα και βρώμικα λόγια που είπε εκείνος ο άνθρωπος. Όταν κάποιος σου χαρίζει κάτι που δεν θέλεις, και εσύ δεν το δεχθείς, σε ποιόν ανήκει το απορριφθέν δώρο;

Το να ταράσσεται κάποιος και να θυμώνει από τις προσβολές των άλλων, είναι σαν να δέχεται να φορέσει τα κουρέλια που του ρίχνουν.

via pentapostagma.gr

Οι βρισιές των Αρχαίων Ελλήνων.... Πώς έβριζαν οι αρχαίοι Έλληνες;



Στο βιβλίο του Μάριου Βερέττα, "Τα βρωμόλογα των αρχαίων Ελλήνων", καταγράφονται μεταξύ άλλων οι εξής αρχαίες βρισιές:

ΑΒΡΟΒΑΤΗΣ: θηλυπρεπής άνδρας με γυναικείο βάδισμα [αβροβάτης = αβρός(τρυφερός) + βαίνω (προχωρώ, εισέρχομαι)

ΑΝΑΣΕΙΣΙΦΑΛΛΟΣ: φιλήδονη γυναίκα που πιάνει και κουνάει τον φαλλό [ανασεισίφαλλος = ανασείω + φαλλός]

ΒΔΕΩ: πέρδομαι [βδέω = βρωμάω]

ΓΛΩΤΤΟΔΕΨΕΩ: κάνω μαλάξεις με τη γλώσσα

ΓΟΓΓΥΛΗ: βυζί / στήθος [γογγύλη = ολοστρόγγυλη]

ΓΥΝΑΙΚΟΠΙΠΗΣ: μπανιστιρτζής [ γυναικοπίπης = γυναίκα + οπιπτεύω]

ΔΡΟΜΑΣ: πόρνη του δρόμου [δρομάς = δρόμος]

ΕΣΧΑΡΑ: γυναικείο αιδοίο [εσχάρα = από το ρήμα ίσχω (εμποδίζω)]

ΕΥΠΥΓΟΣ: γυναίκα με ωραία οπίσθια [εύπυγος = ευ + πυγή ]

ΚΑΣΣΩΡΙΣ: πόρνη [κασσωρίς = από το κάσις (αδελφός, εταίρος)]

ΜΥΖΟΥΡΙΣ: γυναίκα που βυζαίνει πέος [μύζουρις = μυζάω + ουρά (πέος)]

ΠΗΘΙΚΑΛΩΠΗΞ: άνθρωπος πανούργος [πιθηκαλώπηξ = πίθηκος = αλώπηξ]

ΠΟΣΘΩΝ: άνδρας με μεγάλο πέος [πόσθων = από το πόσθη(πέος)]

ΡΩΠΟΠΕΡΠΕΡΗΘΡΑΣ: άνδρας που εκστομίζει ακατάπαυστα χαζομάρες [ρωποπερπερήθρας = ρώπος(φτηνόπραγμα) + πέρπερος (φλυαρία)]

ΗΔΟΝΟΘΗΚΗ: το αιδοίο

ΚΥΝΤΕΡΟΣ: ο αναίσχυντος, ο κοπρίτης [> κύων]

ΚΙΝΟΥΡΗΣ αυτός που περπατά επιδεικνύοντας τα γεννητικά του όργανα [κίνουρης = κινέω + ουρά]

ΛΕΧΡΙΟΣ [ > λέχριος (λεχρίτης)]

ΛΥΔΙΑ: η πόρνη στην ρωμαϊκή εποχή, επειδή συνήθως ήταν από την ομώνυμη περιοχή της Μικρασίας οι πόρνες πολυτελείας.

ΛΟΧΜΗ: το τριχωτό αιδοίο [> λόχμη (θάμνος)]

ΣΠΟΔΗΡΙΛΑΥΡΑ: αυτός που τρώει κόπρανα [σποδή (καταβροχθίζω) + λαύρα (απόπατος)]

ΧΑΛΚΙΔΙΤΙΣ: η πολύ φτηνή πόρνη, αυτή που εκδίδεται για ένα χάλκινο νόμισμα.

"Τα πολυάριθμα "βρωμόλογα" των αρχαίων Ελλήνων, υποδεικνύουν ότι οι πρόγονοί μας χυδαιολογούσαν συχνότατα και αισχρότατα, ακριβώς όπως κι εμείς (...). Πάντως το παρόν ρυπαρογράφημα μπορεί να εξυπηρετήσει και... παιδαγωγικούς σκοπούς. Διότι η γνώση της αρχαίας χυδαιολογίας αποτελεί εν δυνάμει άλλον έναν τρόπο για να αγαπήσουμε και να μάθουμε τα αρχαία ελληνικά!", σημειώνει ο ίδιος ο συγγραφέας.

Οι βρισιές των Αρχαίων Ελλήνων. Ή αλλιώς, πώς να βρίζετε σαν τον Ζουράρι
"Αποσκότισόν με" έλεγαν σε κάποιον για να πάψει να τους σκοτίζει, ενώ "μαψ", ήταν ο ανόητος. Η λέξη έχει επιβιώσει μάλιστα μέχρι σήμερα ως "μάπας" και είναι μια από τις πιο αρχαίες βωμολοχία.

Από το ιστολόγιο kleitor, αλιεύουμε επίσης:

Αμάρευμα: κατακάθι της κοινωνίας (ους. αμάρα=χαντάκι)

Βδέλυγμα: σίχαμα

Έκφαυλος: ατιμασμένος

Κόβαλος: παράσιτο

Κόπρειος: τιποτένιος

Μιάστωρ: μίασμα

Σκωραμίς: απατεώνας / καθίκι

Βέβαια υπάρχουν και τα παρακάτω που επιβιώνουν από γενιά σε γενιά ως λογοπαίγνια.

Κοινώς:

Μη μου τους όρχεις τάρατε

Όδευε εις συνουσίαν

Της επί χρήμασιν εκδιδομένης γυναικός το σιδηρούν κιγκλίδωμα

Έξω κίναιδε εκ της οικίας

Όπως σημειώνει άλλωστε ο Νίκος Σαραντάκος στο ιστολόγιο του, δημοφιλής και με αρνητική χροιά ήταν και η λέξη αρχολίπαρος που σημαίνει "αυτός που ποθεί σφοδρά την εξουσία" αλλά και "ο ευτελώς πρόθυμος προς τους κατέχοντες την εξουσία".

Και για το τέλος, πώς προέκυψε η λέξη βωμολοχία

Βωμολοχία: βρισιά, χυδαιότητα, απρεπής λέξη, αισχρολογία 

Ο επαίτης, ανυπόμονος, θρασύς και πεινασμένος, ζητούσε με πιεστικό τρόπο μερίδα και ως εκ τούτου, επιτίθετο λεκτικά στον τελεστή της θυσίας χρησιμοποιώντας αισχρές εκφράσεις. Άρχιζε τότε μία απρεπής και μη κόσμια συνομιλία μεταξύ επαίτη και υπεύθυνου των θυσιών, που κατέληγε σε χυδαίες εκφράσεις και τσακωμούς.   Αυτή η αισχρή και χυδαία στιχομυθία, ονομάστηκε βωμολοχία.   Βωμολόχος είναι λοιπόν ο περί τους βωμούς λοχών (παραμονεύων, ενεδρεύων) επαίτης, με σκοπό να λάβει κάτι από τα κρέατα των θυσιών.

πηγή: news247.gr

20 Αυγ 2019

Άγιος Λουκάς ο Ιατρός : Μπορεί η επιστήμη να μας πει; …



Μπορεί η επιστήμη να μας πει πώς ο μεγάλος προφήτης Ησαΐας 700 χρόνια πριν τη γέννηση του Χριστού προείπε τα πιο σημαντικά γεγονότα της ζωής Του;

Να μας εξηγήσει την διορατική χάρη που έχουν οι άγιοι και να μας πει, με ποιες φυσικές μεθόδους απέκτησαν οι άγιοι αυτή την χάρη και πώς μπορούσαν μόλις έβλεπαν έναν άνθρωπο άγνωστο αμέσως να καταλαβαίνουν την καρδιά του και να διαβάζουν τις σκέψεις του;

Χωρίς να περιμένουν από τον επισκέπτη ερώτηση έδιναν απάντηση σ’ αυτά που τον προ­βλημάτιζαν. Ας μας εξηγήσουν με ποιον τρόπο προέλεγαν οι άγιοι τα μεγάλα ιστορικά γεγονότα τα οποία με τον καιρό πραγματοποιούνταν ακριβώς όπως τα είχαν προφητέψει.

Μην σκανδαλίζεστε όταν ακούτε αυτά που λένε κατά της πίστεως. Αφού αυτοί που τα λένε δεν καταλαβαίνουν την ουσία της.

Εσείς να θυμάστε πάντα την βασική αρχή που γνώριζαν πολύ καλά οι πρώτοι χριστιανοί. Αυτοί θεωρούσαν δυστυχισμένο τον άνθρωπο που γνωρίζει όλες τις επιστήμες, δεν γνωρίζει όμως τον Θεό.

Και αντίθετα θεωρούσαν μακάριο αυτόν που γνωρίζει τον Θεό, έστω και να μην γνώ­ριζε απολύτως τίποτα από τα ανθρώπινα.

Άγιος Λουκάς ο Ιατρός,  Αρχιεπίσκοπος Κριμαίας

πηγή: orthodoxia.online